今年有山东的项目，所以经常往返山东与杭州之间，虽然这天上的路仅一个半小时，可这地上的事，却有天壤之别。无论我们是做历史的纵向的比较，还是做文化的横向比较皆然也。由于对历史，对文化的了解甚浅，加之齐鲁大文化属于专家去了解和比较的范畴，我们平头之人想要评价比较，谈何容易啊，别的不说，仅这齐鲁文化本身的区别就不好界定，加之我们虽有北方血统，可从小生在杭州，一切的文化印记盖上的都是吴越文化的本底，想看懂实属不易了。于是只好大处着眼，小处着手，将一些小小的文化信手拈来以作戏言，并由此折射一些齐鲁文化的光芒。

三杯酒

山东人讲究礼仪，讲究有朋友自远方来不亦乐乎。怎么乐，喝酒呗。怎么喝，三杯呗。怎么个三杯，三大杯呗。怎么个大，二两的杯呗．．．．．．怎么个停，躺下呗。怎么个躺，晕着呗。怎么个晕，吐着呗。怎么个吐，洗胃呗．．．．．．

说真的，山东兄弟真好，山东兄弟情真真的，让人感动。不愧是礼仪之绑的人，那种热情好客的习气两千年来绵延不断，可谓源源流长。有多少事在觥酬交错，推杯换盏中成就，有多少天，人们总是酒气冲天豪情万丈。哈哈，说真的，挺喜欢山东的，那叫一个爽啊，到了山东你便有去梁山当好汉的欲望，到了山东一见到太阳就想光膀子，晃着在路上走。连酒醉以后的那种晕，也让人想用脑袋去撞墙，以一种英雄的气概演绎倒拔垂杨柳的壮举。

三杯酒，在大大小小的餐厅宾馆中敬来敬去，在马路边的排挡间，推来推去，从中午一直延续到午夜，甚至于在很多张床上，这种梦魇之酒依然久久回荡“兄弟～～～再～来～一个，喝！！呼噜呼噜”

离开了齐鲁大地，由不得你不去惦记着这些山东兄弟，于是很自然的想到了王维的诗《九月九忆山东兄弟》何以在生活中就少了那么一个真性情的人呢。我好想去梁山！

两碗面

车行在鲁西南，一望的麦田，无边无沿的。不象南方的水稻田，腼腆的分成一小块一小块的。
已经是麦收时节了，到处是联合收割机在田间作业，到处是扬场晒麦子的场面，公路上到处铺满了麦秸，一派丰收的景象。

南方人不喜欢吃面食，总喜欢用米当主食。可到了山东这地界吃什么可由不得你了，即使主人再怎么心疼我们这些南方兄弟，可三餐下来，要么是他们疏忽了，要么是他们扛不住了，这真正的主食便哗啦哗啦的上来了，什么馍啊、饼啊的不断登陆，于是他们开始大口的嚼着，哪个痛快劲，似乎要把前几餐的委屈全部的补上。看着他们专注的吃着，便知道夺人之所爱是何等的造孽啊。可上篇说了，山东人好客，又懂礼仪。吃着吃着他们突然发现我们这些南方人很少动手去拿那些面食，于是他们很不好意思起来，那头一拍桌子大喊，服务员，上面条！上饺子！

好家伙，特大号的盆子盛着热气腾腾的面条端上了桌子。特大号的盘子装着各种各样的饺子摆满了桌子。北方有句俗语，叫进门面条，出门饺子。说的是，客人来的时候最隆重的礼仪就是请吃面条。出门的时候最高的礼仪则是吃饺子。这一顿饭中,即上面条，又上饺子，可见主人内疚的心理是多们的严重啊。

说真的，我从小就爱吃面条和饺子这两口。可习惯了杭州人精工细作的东西，什么片儿川，什么鳝爆面，样样透着这精神头。再说那饺子，总是做得花花哨哨的，而里面的馅那么的精细，似乎是数着粒儿往里面放的。于是看着现在桌上这憨憨的物件，怎么也提不起精神来。

主人看见我们没有动静，以为我们生气了呢，于是由不得我们分说，操起筷子就往我们碗里夹饺子，并大声的呵斥道，吃！吃！！，还能不吃吗，再不吃就出外交情况了。

用筷子夹了一个足有半两重的大饺子，似乎无从下口。磨机了半天，终于找到了正确的位置，放着胆量一口咬下去，突然一股喷着奇香，油汪汪的汤水直往喉咙里钻，直可以用两个字概括，那就是“奇鲜”。还不够还得再加两个字“奇爽”，因为那大大的馅，薄薄的皮让人感觉美味无比。

几大盘饺子，一大盆面条顷刻间，风卷残云，不见了踪影．．．．．．．

摸着突如蛙腹的肚子，我半躺着，感觉到我好想去梁山。

一头蒜

要说世界上什么东西即让人爱，又讨人嫌的，我看莫过于大蒜了。说到大蒜让人爱，那真是，大蒜的好处是说也说不完。可要说大蒜有多么讨人嫌，我想可能作孽之大，罄竹难书，正是这大蒜不知道让多少有情人未能成了眷属，有多少当官的人丢了仕途，又有多少生意人迷了钱途。

山东人吃饭离不开蒜，几乎是吃什么都搁点蒜。尤其是吃饺子的时候，大家都对服务员说，服务员来一头蒜。我就纳了闷了。这山东人好蒜就算了，怎么还把蒜说成是一头呢。这蒜有多大啊。大家知道中国文字里对物件的定量是有专门的定语的，比如一只鸟、一条鱼。这头字可是定位巨大动物和物件的呀，比如一头牛！一头象！怎么这一个蒜头竟要用头来形容呢。怪哉！！

所谓近朱者赤，这话一点不假，经历了这三四躺的山东行，对大蒜除了耳濡目染的熏陶外，那舌间，那胃肠的也慢慢的开始适应起来了。但是令人没有想到的是，这过去对大蒜有刻骨仇恨的鼻子，竟然也堕落到了同流合污的地步了，对蒜味先是认同，后来居然鼓动肺和它一起品嚐起来。

和着山东人日日吃蒜，慢慢的发现了很多的问题。首先，终于明白了，山东人为什么叫大汉，原因是他们体格健壮。他们为什么健壮，其中一个主要的原因就是大蒜就着面。第二，山东人为什么不容易生病，原因当然和大蒜不无关系。第三，山东人为什么对大蒜的异味，闻若无睹，其原因就是人人都吃，于是，人人的身上都有了刘欢唱的“你有我有全都有啊”的味道。是啊，众人皆有何来蒜味。

说真的，写到这里我才明白山东人是何等的聪明和智慧，不象我们南方人，酸溜溜的，明明知道大蒜是好东西可楞是不敢去碰，有人碰了嘛，还要回避她，真是的。她不是就是有点味道吗，可她健康啊。呵呵，可是说真的，要是在杭州她来了我也是要躲开一定的距离的。所以我倡导杭州人民动员起来，让我们一起吃大蒜。大蒜对于山东人真的太要紧了，简直就是他们生命中天大的一部分，你说，这么大的物件，不用一头来形容还能有什么更好的词吗？

吃着饺子，捭开一头大蒜，吃一个，啃一口，我好想去梁山！！

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-7-1 10:43 编辑 ]

现在学着拍照片，希望大家不吝板砖赐教，本人一定虚心接受！！由于后期的制作出了问题，所有的照片都很粗，大家看得不舒服的话可以只看大致的神态，这样我就很满足了，每张照片我都写了一句心得希望大家结合照片一并阅读。谢谢！

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-6-26 10:52 编辑 ]

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闲驴驿站的嗡嗡，她自称是嫦娥。可我怎么看也不像。后来知道了，她是现代派的嫦娥，是一个有着强烈反抗心里的常娥。我弄了一块新的数字画板，就画了一幅新嫦娥的故事。这个故事说的是嫦娥看到了地球上的时尚，于是耐不住寂寞，要和兔子逃离月球。于是他们让桂花树酿了一壶毒桂花酒，把吴刚弄得九十九天没有醒过来，于是她和兔子决定从容的出逃。这张画表现的是嫦娥在等待地球火箭的到来，据说做火箭的人是天马。负责发射的是萍谁相逢,进行卫星测控的是侃侃一干人等。

关于嫦娥的回归，目前有很多种说法，一种是让她和后羿复婚，但是反对意见也比较多，认为除非后羿能够改掉吃乌鸦炸酱面的陋习，否则复婚就是发昏，不是很妥。另一种安排是让她去月亮文化宫做寂寞舞培训班的教练，配合舞月等舞迷对寂寞嫦蛾向往的感情培养。还有一种是让嫦娥到看守所反省，由淘子严加管教，并学习中华人民共和国婚姻法。

对于嫦娥来说管它这样安排还是那样的安排，能回来是最大的幸福。

但是的确昨天斑竹在讨论嫦娥回归的事情的时候提到了一个重要的问题，那就是嫦娥在月宫长期处于失重状态，人越长越长了，一旦落地，严重的引力会不会再度把她的小蛮腰弄折。于是他们安排了长青树和永远相伴，日日不离左右，一旦前倾，由长哥哥负起，一旦后仰，由永远抱住，必须好生小心。

关于出逃月宫引起的法律问题也由两人负责，一个是黑舅，一个是荷仙姑。黑舅负责打宇宙官司，仙姑负责往来代理。

不管过去嫦娥的错误有多大，我们的党和人民还是宽怀的，再怎么样嫦娥也是自己的亲人嘛，于是派冒风大橱四处采购菜蔬，以备隆重盛大的欢迎晚宴，让嫦娥能够快乐的重反地球。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-6-23 09:49 编辑 ]

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汽车在高速路上飞驰，车窗外面下着夏天才有的阵头雨，大雨打在路面上，溅起了一层白色的雾，同事ZT君在我的边上，一直和我讨论着各种各样的话题，似乎怕我开车时间久了会有睡意。

渐渐的，雨停了，夏日里特有的云朵在天空中一朵一朵的堆积起来，阳光露出来了。笔直油亮的高速公路一直延伸到了天边，清清的山，远远的农家白墙黑瓦，真的好久没有看见过这样透明的风景了，这么美丽的景色似乎只留在久远的记忆中。

云不断的在车窗前上演着美丽的童话，我们兴奋得像回到了童年，看着那里面的王子和公主还有青蛙，看着怪兽和武士的博弈，也看见了棉花城堡里长出了巨大的棉花团．．．．．．

看着云中的戏,ＺＴ君放慢了语速，给我说了一个很小很小的故事。

那一年外婆走了，年幼的ＺＴ君并不十分懂事，只是感到寂寞极了，没有了外婆就没有了故事，没有了外婆就没有人疼，没有了外婆田里的庄稼就长了很多的草，实在是太想念外婆了。

云从天边起来了，一朵一朵的很多很多，ＺＴ君傻傻的坐在地上，看啊看，她太小了并不知道那里就是天堂，但是她知道外婆就在那里，因为云好看,云漂亮，她最心爱的外婆就应该在这最漂亮的地方。可那么多的云，不知道外婆躺在那朵棉花一样的云里睡觉。看啊，找啊，就是看不见她那最好的外婆。小小的眼中噙着汪汪的泪，心中喊着——外婆啊你藏在那朵云里。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-6-15 08:40 编辑 ]

去年从外地出差回杭州，发觉一夜之间文三路如临浩劫，成荫的法国梧桐荡然无存，不由得痛心疾首，漏夜写了一篇梧桐殇，以缅怀这曾经至少陪我几乎一生的梧桐树。

今天文三路的改造工程终究结束了，耗尽数亿元资金，终于换来了不敢恭维的全新的面貌。而这新就新在一览无余，全无了人文环境和那成荫的林荫。原本在梧桐树下隐隐约约的那种感觉消失殆尽，那摩天的楼冲天而起，杭州人经营了半个世纪，最具人文色彩的文教区氛围万劫不复。路宽了，开车的人们充满了感激，因为不赌车了，于是车流向箭一般的飞驰，但是，这行路的人却倍感恐怖，惶惶不可终日，一如丧家之犬，逃窜于道路两边。

城市建设的确是一个被动的过程，经济发展了，文化进步了，人口增加了，交通工具改变了等等，都使得城市空间要做相应的调整和改变，这的确是困难的事情。但是无论城市怎么改变，终究要考虑到一个城市的文化传承性和城市的个性化风格的问题。一旦放弃了城市文化的传统认同，那么这个城市在人类历史上的地位将受到严重的动摇。这点我想杭州人的痛是最深刻的，因为我们杭州人用了两千多年的时间，守着让世界惊叹的，既有自然，又有人文的西湖，苦心经营，却不曾想到，我们竟然数度被世界文化遗产组织拒之门外。理由非常的简单，杭州没有保护好西湖的原真性，没有保护好这个城市的文化和肌理。

说到这里估计有非常多的人不能苟同我的说法，因为他们的确看见了杭州城市天翻地覆的变化，看见了杭州经济的飞速发展，看见了新西湖等建设为杭州带来的新面貌。人们的确感受到了这些变化给人们带来的实惠。但是，大家因该知道，这是一种被动的适应，是一种相对消极的舒适，并不是生活的全部意义和城市的全部文化。一个城市在改变自己的环境的时候，必须要保留和维护一种本质性的文化，这种文化将是我们真正的精神家园。做一个不恰当的比喻，你吃汉堡包可以痛快的果腹，但是你一定会不断的回味本鸡的鲜美，而作为杭州人，你也一定不会因为有了上岛、星巴克飘香的咖啡而放弃龙井茶吧，不会的，一定不会。

杭州是中国城市发展和城市文化发展史上最具特色的城市，我们不但有西湖，有三面环抱的西湖群山，这样的世上罕见的自然文化遗产，我们还有诸中国四大民间故事中的白蛇传、梁祝这样的大文化，还有大宋王朝这样的帝都文化，我们的文化真可谓富敌天下。但是大家千万不要忘了，杭州同样更有一个三面云山一面城的美丽城市，别的都不用说了，大家都是杭州人，比我更加了解杭州城市的历史和城市的风格，我们就说元代的意大利人，马可波罗吧，他在游历了杭州以后，惊叹，这是他见过最美丽最富有的城市！这就是杭州城市文化的魅力！

作为杭州人，我也为自己的家园日益发展的进步感到骄傲，但是同时我也为这个城市文化的失落感到痛心。我想问一下，我们有城市体系的规划，有城市局部的详细规划，我们有没有一个系统的城市文化继承规划，估计没有。那么我预计我们的城市文化将继续的消亡下去，届时，我们只能惊叹德国、英国、法国、日本……..这么多的国家都有这么好的城市风格和城市个性，有这么多的城市文化，而我们却一无所有，我们有的是令人厌恶的，林立杂乱，到处是钢精水泥的城市怪物。

我写了上篇“梧桐殇”后，很多朋友安慰我，尤其是我们天真的斑竹，思如雨说，梧桐树没有死掉，他们安然的被安放在了其它地方，等路建好以后就会重新种上的。当时我的确感到还比较欣慰，但是现在看来只能感伤了。
梧桐树是我们杭州人对法国梧桐的简称，其实大家不要误会，这种树的老家其实就在中国，她主要生长在我们的云南。只是不经意间飘扬过海到了法国，而浪漫的法国人发觉这是一种最理想的林荫树，于是大面积的引用，并终究成了法国梧桐。过去杭州到处是这种法国梧桐覆盖着的街道，但是今天的杭州已经鲜有法国梧桐的街道了，侥幸的是，我们杭州毕竟还有三条，这三条都在西湖边上，这是留给我们最后的记忆吧。前些天我陪外地朋友兜风，他们对这几条路真的感慨不已，说这可能是世界上最漂亮的路了。

夏之将至，我们不妨再去感受一下，这脓荫下的凉爽。

去者去矣，我只能在梦里经常和浓荫密布的，陪伴我一生的文三路和那性格鲜明，四季如画的梧桐树说一声再见了。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-6-15 09:04 编辑 ]

这两个月又开始繁忙的奔走在各地，期间短途必然是舟车代步，长途侧多半飞来飞去。而每每出差心中总多有恐怖，这种恐怖不是因为科学技术尚不发达，导致我们的出行还不够快捷，或者诸多不便，其实就现代的科学技术而言我们已经不因该再有什么可恐慌和抱怨的了，我们到是真的因该感谢上帝给了我们人类这么高的智慧，可以让原本巨大的地球变成了小小的环球，按戈尔巴乔夫的感叹，那只是一个叫地球的村子。

人类是一种带有狂妄梦想的动物，总想着可以变成有翅膀的东西，原因自然大家都是明了的，不就是想飞到空中窥视窥视，想不花力气到各地周游周游吗。不然何来那“鲲鹏展翅九万里”，“千里江陵一日还”的浪漫幻想。这样的梦想在过去真的就是痴人说梦，痴心妄想。可今天的确成了现实，我们不由得为那充满革命的冒险主义和浪漫幻想的万户感到无限的遗憾，要是他能活在今天，那恐怕不是坐自己制作的火箭在空中化为灰土了，而是因该坐上神州号飞船在太空漫游了。 我们感叹科学技术的伟大，享受着科学技术给我们出行带来的便捷，我们还有什么可抱怨和恐慌的。要是有谁还对这样的现代化出行说三道四，那不是鸡蛋里面挑骨头，睁着眼睛说瞎话吗。是啊，的确不应该有什么好抱怨的了。可非常遗憾的是，人的确又是一种非常难以在现实中满足和挑剔的动物，一旦在在现实中出现有孛规律，触犯了规律的事情，尤其是当自己因该得到的正常的规律被突破的时候，便一定不会拿古人来进行相比，一定不会去想蜀道究竟有多难走了，我们有的只是满心的怨恨，无尽的抱怨，甚至不惜用国骂来发泄心中的不满。

这不，早上5：00起床，来到了重庆机场，搭乘7：30分的航班，要做巴渝——齐鲁这样伟大的古国巡游。一切顺利，飞机尽管小得可怜，仅可坐50个鸟人，但是真的舒服极了，一觉醒来，飞机准确的用去两个小时，完成了古人要用近乎半年的路程，才能走完的天路，于9：30分降落在济南机场。但是真的，不可思议的是现在已经是12：24分了，我还在济南机场的休息厅，花了68元买了一杯茶，坐着用这杯满是茶叶梗子的，昂贵的劣质红茶换来的一个座位和一台破烂的电脑在写着这篇檄文呢。大家一定觉得奇怪吧，哈哈，真的我也感到奇怪，因为不能出机场的原因是因为来接我的车子被堵在了河北的昌平，上不了高速公路，原因不明，时间不定，呜呼哀哉！

5月22日，天津3：10——杭州到23：40分，原因不明，只说是航空管制。

08年1月某天，杭州飞贵阳，结果三小时后降落在成都，原因大雪。。。。。。。。。。。。

2008-6-7日，端午于济南机场

实在不好意思，写完了往旅途中国上发，可网络被堵死了，直到现在才有时间发上来。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-6-8 02:05 编辑 ]

钟斜倚在墙角。

....................

十四时二十八分，

五月十二日，

那是二零零八。

.....................

天使在天空中盘旋，

近伍万个灵魂，

走入了洞开的天国。

最隆重的圣雨洒向人寰，

墨兰色的深邃通向无尽灿烂。

........................

为了那惨然的送别，

山为之崩，

水位之塞，

泪别唱响了最盛大的礼赞。

记住，

时间，

那一刻是惨烈的升腾，

那一刻我们痛彻心扉。

至此，

天国将不断传来为我们祈福的歌声。

自此，

人间将不断点亮灿烂的烛光。

................................

鲜花再开，

青山再绿，

每当我们看见缀在天上的云，

每当我们看见缀在天上的星，

我们知道,

人间和天堂将有一道辉煌的虹，

你们从天国缓缓的来，

我们在地上默默的等。

.............................

钟斜倚在墙角。

...........................

十四时二十八分，

五月十二日，

那是二零零八。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-5-21 09:20 编辑 ]

都说露水很美，可就不知道露水的美有多美。早晨湿漉漉的，路边上的草上很多的露珠。于是停住脚步细细的看。但是露珠太小了，只是密密的点满了草儿的叶子。最近在闲驴驿站认识了不少喜欢摄影的朋友，于是对于摄影似乎也开始爱好起来，并不断的开始关注和更新起设备来了。冲动之下，刚买了一个红圈的镜头，尝试过几次，发现的确比原来的镜头好得多了，于是掏出相继胡乱的拍了几张。

今天早上将这几张小照片传到了电脑上，没有想到，一放大，突然发现露水的确是一样好美的东西。她们粒粒晶莹，却并不招摇，她们落脚随意，却次序井然，大小之间和谐相溶，太小了，便几滴相拥，很快的长成了较大的露珠。露珠太大了，就咕咕碌碌自己滚落到了土里。尽管她们如此的多，可这里并无纷扰，太阳不出来的话，大家无语相望不骄不躁，一旦太阳出来大家蒸腾升华奔赴远方。

人类对于美的理解多半是从生理的体验上感受并了解的，比如平衡、比如动感和节奏，这些莫不与人对自然的适应相关。但凡感觉好的生理感受，就会在平时的生活中表现出对它的赞赏。由此我想到了，这露珠的美其实是人发自内心对这种温馨和和谐的赞赏，因为它们很符合人的生理和心里上的和谐感受。

这些露珠看似没有规律，其实在空间布局上被最合理的分割着。看似大小相异，但是却给人很好的节奏，合理的跳跃。总之在露水的世界里，我们平时练习的平面构成原理，在这里都有了。既然都有了，你说难道不美吗。所以，我们在习惯看一个宏观世界的时候，我们假如能够用一些手段去看看微观世界，那种人类欣赏的美，应该无细微处不在。

看她一眼，他真的很美。细细的看她一眼，发现她真的很美很美。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-5-10 11:58 编辑 ]

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空蒙不见城隍台，（昨日大雾不见城隍阁）
江棹何年去蓬莱。（过去江还通达的大船不知去向）
碧石系缆秦皇船，（大佛寺曾经是秦始皇系缆处）
地覆天翻换人间。

                                                           紫霞云蒸盈山峦，
                                                           葛仙驾鹤去何年。
                                                           奋力登临初阳台，
                                                           宝叔塔刹及腰牌。（古人喜挂玉牌于腰间）

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-3-17 11:38 编辑 ]

经常会遇到很多朋友聚集在一起讨论下辈子投胎的事。于是各种充满浪漫的想象便热烈的铺张开来。女人们大都高呼，下辈子要做个男人，当然也有个别的说自己还想做女人的。分析女人的投胎观，无非是觉得自己这辈子做女人不好，老是受到男人的欺压，想愤然改变一下，并报复压迫自己的男人。事实上，女人吃亏那是上帝的问题，上帝在造人的时候有没有给女人一点刚强，不象男人是用泥土做成的，而泥土一旦经过火的煅烧便有了刚强。于是在这个需要自持精神的时代，女人那如水般的肌体显然是吃亏的。而上帝原本只是想让女人来传承男人的基因，并没有考虑到要让她们自己出来劳动，因为男人的肌肉已经足以让她们获得幸福了。可上帝没有想到，这世界变得如此疯狂，男人竟然可以在外面包二奶，于是游戏没有了规则，女人持家过安逸日子的梦想自然痛苦的破灭了。

而男人侧不同，他们总是放出豪言和浪语，有的振振有辞，说自己要做雄鹰，有的说要做小鸟，还有的甚至说自己要做神仙。纵观之，发现男人最不是东西，为什么就不去做做女人，去感受一下临盆的剧痛呢。他们总是在想更加浪漫更加惬意的放纵自己，在地上活得够快活了，还要到天上去浪漫逍遥。

有朋友问我，你下世想投胎做什么。我苦思良久，权衡利弊，不得其解。

少年时，放风筝，看见高高的蓝天，看见老鹰在我的风筝边飞来飞去，我明白，那是老鹰在找吃的，他误把我的风筝当成了美餐。于是我通过这种误会，了解到了老鹰的辛苦和危险，我领悟了，所以没有把老鹰当作来世的目标。既然连老鹰都不羡慕，那更不用说做一个在荆棘间飞来串去的小鸟了。

可以这么说，关于投胎转世做什么，我想了一辈子了，结果都不是十分的理想。做人，做男人，做女人，严格的讲都是痛苦的。哪怕我们再怎么掩饰自己，给自己涂饰上快乐的颜色，但是痛苦是永远的。于是我放弃了做人的目标，作鸟，前面已经说了，那种艰辛一定是和人没有什么两样的。做牛做马，那是做了坏事受到惩戒的人要去投的，真的，做什么都不好，都要经历磨难和死亡降临的痛苦和恐惧。

一个夏天的夜里，我安逸的趟在床上看着书，体会着书中男人女人在爱情中纠缠的快乐。突然耳朵边有蚊子在嗡嗡的做响。于是神经高度紧张，把眼睛从书上移去，四处搜索。一头高大的，油黑的蚊子盘旋在我的头上。她的眼睛充满了一种奸险和狡黠的光，他的嘴是一个带着锯齿状的管状器，她有一对玻璃作的翅膀，翅膀的下面有一对平衡器。她的腹馕显然是干瘪的，正是为了要让这个腹馕充盈起来，她才变得这么凶险。我还清楚地看见了她的六条腿都紧张的垂放下来，随时准备降落。

我愤怒的挥舞着手，要把它驱赶开去，可怎么也无法把她赶走。显然，要么是她太饿了，要么是我的B血对她太有吸引力了。她呼喊得越来越响，我的鼓膜感到了一种从来未有的压力。她一会盘旋，一会俯冲，当贴近我的皮肤的时候，我会感到一阵风。

我的手挥舞的累了，于是我终于用人的狡诈，和她周旋起来。我详装睡着了，将眼睛虚眯着，想等她一降落便给她一巴掌。的确人是万物之灵，她很快落入了我的圈套，当她发现我已然睡去，便毫不犹豫地冲着我的鼻尖扑了过来。我的鼻尖一阵剧痒，我知道她的管状器已经插入了我的肌肤。于是我将愤怒集于一掌，朝自己的鼻子打去。。。。。。

只一瞬间，真的，可能只是零点一秒，我的手掌上是蚊子变成的一堆烂浆。蚊子没有了去向。

我正为自己的胜利得意呢，突然好像看见了一屡清烟从我的手中飘然而去。我愕然了，我知道，是蚊子的灵魂去向了一个遥远的世界。如此的短暂而飘逸，如此的逍遥快乐，如此的无所畏惧，如此壮烈的歌唱，如此不加掩饰的索求，如此简短的告别世界，这难道不是一生命轮回中最简约和没有痛苦的历程吗。我们何必死守人类的观念，刻意的要苟延那本来不快乐的生命，我们何必要用这么多的装饰，来达到索求的目的呢？做人真累！

我似乎悟到了点什么，但是不是投胎做蚊子我正在考虑当中，也许是，也许不是，但是我敬重蚊子，也喜欢上了蚊子的生命模式和轨迹。

鸡零狗碎皇城三日谈

为节约几个钱，三更半夜的来到北京。也许是今年反常的天气，南方北方的气候好象颠倒了一样。一出机场便感受到一种比南方更加浓郁的春意，深夜的空气中透出一种清新的味道，好象很爽。举头一望，原本少有的明月高高的挂在北京早春的天空上。

头一日　　的士司机的苦恼

一上的士，司机那带有浓郁京味儿的话语便充满了车厢，于是，我有一答没一答的和他海聊了起来。说真的，论语言，北京人绝对的是艺术大师，无论谁，只要和北京人聊天没法不被感动的，因为他们太能掰胡了，弄得大家都象亲人似的。谈着谈着，我觉得太们真的太辛苦了，我对这阶级兄弟总得表示表示，于是我就用原本就不分前后鼻音的普通话说：“怎么，这活还好干吧”。谁知这话撩到了他的痒处，他接着我的话就一句国骂：“ＸＸＸ，最近活不好干”。我问他为什么？他说：“过去晚上可以拉小姐的活，可现在小姐都不知道上那去了”。谈着谈着，我才明白现在是两会期间，是非常时期。

第二日　　韭菜大馅饺子

中午时分，会开完了，有人动议吃饺子去，于是呼呼啦啦十来号人来到了大东北饺子馆。可能北方人多的缘故，大家一致要求吃韭菜大馅饺子，虽然我不喜欢，但也不能扫大家的兴，于是也附和着要了一份。不一会，热气腾腾的饺子堆满了一大桌。可能是饿了吧，只听见匝巴嘴的声音响成一片，没有人说话．．．．．．

良久，良久，终于我看见有人满足的抬起了头，可能是看见我在看她吧，她咧开了嘴冲我一笑，我的天那，只见在皓白的牙齿上星星点点的有好多的绿色的韭菜．．．．．．

又有人抬起了头，又露出了一口的白牙和绿绿的韭菜花。一个，一个，终于十来号人都满足了，都一个德性的笑着，很多的白牙很多的韭菜粘在了上面。

嗡嗡嗡嗡，说笑声开始在那些白色和绿色点缀着的嘴巴里发了出来，看了不竟让人感觉有点恶心起来。于是我赶紧反省，我的牙齿上是不是也有韭菜花，于是闪电般的来到厕所，对着镜子一照，我笑了，原来我的牙齿上也有两片闪耀着翡翠一样色泽的韭菜花。

第三日　　基因、巢穴、环境

北京是一个很古老的城市，北京是一个很有文化的城市，北京是一个有很多思想的城市，北京是一个三朝都城，北京有一条老长老长的文化线索，北京有巨大的宫殿和很多很多的胡同和四合院。北京大得让任何生命在它面前都显得那样的渺小。北京好吗，不好，很不好！北京好吗，很好很好！！争论从来没有停止过，终于有一天，一只大鸟，在世界上最大的广场边上下了个世界上最大的蛋，据说这只下蛋的鸟人来自遥远的德国。他显然期望这只蛋可以复制出更多的蛋，不然为什么这么巨大。过了不知道多少天，生命终于孕育并激活成功了，因为蛋壳里面生灵开始在不断的歌唱着。

又有一天，一个法国人，开始将一个巨大的，用钢铁做的巢穴搭在了东方古国的太阳城中。每当太阳升起的时候，这个巢穴便会长大一点，每当日落的时候，这个巢穴便发出璀璨的光芒，向遥远的银河传递着神秘的密码。

欧罗巴是一个富有制造具有想象人才的地方。于是很快，又一个欧洲人来到了北京，它打开一卷图纸，向皇帝的后裔和臣民们宣布，它要建造一个巨大的，水做的立方体，于是大家哗然而雀跃。很多很多天过去了，里面传来了咚咚的水声。

晚上，我从宾馆高高的的窗子里窥视着天空，那里黝黑黝黑的，惟独处女座有点亮光。尤其是其中的一颗星，好象在旋转，并不断的闪烁，透出了丝丝的诡异。我赶紧将灯关了，一道光射进了我脑中，我接受了一个莫名的信息，我到现在还记得，原来这是一个对鸟蛋、鸟巢和水立方的解读。那就是鸟蛋带来变革的基因，鸟巢将为鸟而提供巢穴，而水立方将保证生命最终的存活，这是一个何等伟大的生态链啊！哈哈只有我读到了这个奥秘。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-3-12 23:34 编辑 ]

从初中开始学习中国历史，便对原始社会的结构和形态有了懵懂的了解。随着年龄的增长，看见了一些国外的原生原始民族，便对原始社会和部落渐渐的有了一些感性的了解。他们衣不蔽体，一无所有，所有的人脸部的表情都是那么的木讷。于是在主观意识的引导下为自己的原始社会认知勾画出了一幅可怕的图画。

世界上的事情有时是不可思意的，在2007年的8月，我竟然在不经意间陷落到了一个原始部落中，经历了一次惊天动地的洗礼。

事情是这样的．．．．．．

我喜欢拍照片，于是有朋友介绍认识了一个摄影爱好者，当然我们仅仅是在网上做一些交流和探讨，她不时的发一些照片给我看，告诉我怎么才能把照片作得更加的出色。说真的，我的拍照片历史其实非常悠久了，可就是不入调。看着这位不曾谋面的朋友的照片，心中有几份的敬佩。于是开始向她索要更多的照片，她不时的发一些给我。就这样，时间过去了好久，渐渐的我发现她对我由开始的积极调教，发展到应付和打发了，我们的谈话经常在简单的问候中就结束了。我开始意识到诲人不倦会因为对方的呆滞而变得困难起来。每当我再发问和向她索要新的照片的时候，她就会简单的发一个网址给我，说那里有她的新的照片。于是我就按图索骥的到这个网站去看看，时间长了，看得多了，我才知道这是一个无政府的组织，是一群乌合在一起的人，这对于我当然是不屑一顾的，我从来都把这些个组织看小了的，理由非常简单，我很自负。

终于有一天，我闲来无聊，又到哪个网站里闲逛，不经意间做了一件自己都觉得无聊的事情，我竟然给自己起了一个网名加入到了里面，还给自己开了一个博客。更不可思意的是我还在上面写了一篇文章。事情过去以后，我便耻笑自己的无趣，因为我曾经也上过类似的网站，也开过博，可是看者寥寥，自己写的东西就象一架纸做的飞机，没有轰鸣便消失在楼下的化粪池边的乱草里了。

还是因为无聊，当然也有一些淡淡的期待，又在不经意中打开了这个网站，天那，我的文章竟敢有人跟贴，一个两个三个．．．．．．一阵欣喜从心头掠过，再仔细的阅读，发现赞美和褒扬的话语溢满其间，说真的，这种体验就象小孩子得到了表扬一样，让人开心的不能自己。

于是登陆网站成了每天的必修，开博写文章，回帖子成了时时的功课，真个忙得不亦乐乎。每当写完一篇文章，便等待着赞美，这是平时工作中从来都感受不到的。自我在这里急剧的膨胀，简直可以用陶醉来形容了。终于有一天，我发现自己喜欢上了这里的花花草草，喜欢上了这个虚拟虚伪，但是实实在在让人开心的地方。

时间过去了几个月，我不但写文章，写诗，写胡话，还时不时的参加这些鸟兽聚朋友的所谓活动，怕山、吃饭、聚会，可谓快乐无比，生活中的很多本因该烦恼的时间都在这里被忘却了。更让我开心的是，我竟然在鸟兽朋友的怂恿下爬山夜走，竟将自己最无奈，折腾了多少年的肚腩给弄没了，而且血压也恢复正常。俗话说，有本事的人把别人的肚子搞大，没本事的把自己的肚子搞大，所以我属于后者，可今天我减去了十七斤的体重，把自己的肚子搞小了，那算有本事还是没有本事呢？

昨天看蔡元培的中国伦理史，又讲到了原始社会的伦理观，于是闭上眼睛想象哪个可怕的落后的社会，默背着原始社会的社会伦理观念和社会形态，“人人均等、没有阶级、有福同享、相互帮助、单纯朴实．．．．．．”，当然不知道有没有ＡＡ制，可能有，也可能没有．因为从良渚文化现象看好象原始社会也有财产，冥想中我突然灵光闪现！我的天那，我加入的这个无政府组织竟然是典型的原始社会啊！！无论它的结构形态还是存在方式都是不折不扣的乌托邦！！耶！！原来原始社会是这么的幸福，我早几十年干什么去了啊！！

只是我还没有真正的研究透，我们的原始社会属于哪个阶段，如果从女性为主宰的社会结构看，我们当属母系原始社会，这种原始社会的历史更加久远。我们的组织的确是以两位女性作为部落首领的。可是，在首领中还有一位权威的男性部落首领，从婚姻社会关系学看，一夫两妻的社会婚姻状态则完全是父系社会的典型形态。所以我只是在这个问题上处于长期的迷茫中。难道原始社会还存在第三层次的社会形态？不管怎么说，我的确发现了一个重大的课题，那就是“网络虚拟社会的原始回归”。我已经开题了，我的论文正在构思当中。

在外多日，终于回到杭州，那种惬意的感觉和每次回来一样，总是让人觉得如沐春风，心情舒畅。

好久没有爬山了，在外地，对各地的地形地貌不甚熟悉，所以爬山都被在宾馆的地毯上的慢跑取代了。今天乘着朗星满天，怀着期盼，去赴这个早早许诺的神圣约会。

在经历了严寒的冬天后，一个晴朗的天气是那样的让人感到珍贵。风，阵阵的扑面而来，但决计没有了那种刀割一样的感觉，虽然说不上暖和，但是绝对是亲切和可人的。那条熟悉的山道，又把它的细碎向我展示，我亦如途遇老友一般的向他们致意问候。

过紫云洞，已然一身的小汗，少歇间，又是一阵和缓的风为我把汗轻轻的抹去了些许。再走两个弯，上两到道坡便到山顶了，于是趁着和风送来的舒坦，一口气便登上了山顶。

夜色中的西湖如梦一样的美丽，由断桥方向驶来一条船，在湖面上划出了一条长长的痕，那痕在灯光的映照下渐渐的荡漾，缓缓的绽开来，如同一朵昙花在夜色中开放一般。陶醉了的思想静止了，脑袋中空空的，灵魂也离壳而去。

突然一惊，怎么感觉到，这盛开来的花还有沙沙的声音，于是凝神的看，屏息的听，的确那沙沙声是如此的清晰，但是又是那么的遥远。这画面，这声音，那么的完美和神秘。

人从半梦半醒中回过了神来，这才看见那密密的树在轻轻的摇曳，原来是风。明白了，正因为这风是这样的和缓和温柔，于是便没有介意到她的存在。风，在整个山间慢慢的穿行着，暖暖的还带着一点淡淡的香。看着湖面上的“昙花”，我明白了，原来这沙沙的风就是传说中的春风吧。对，肯定就是春风了！风，抚遍了我的全身．．．．．．

是啊，春天应该来了，我突然觉得风是一个神，一个司掌生命的神。就象欧阳修在他的《秋声赋》中描述的那样，“物过盛而当杀”。当繁茂的夏日将生命孕育到了极至的时候，这秋风便行肃杀之令，将万物杀戮于猖狂的时分。而今天，当万物萧条之时，春风便要将荒芜扫去，还世界一个新绿。

一场罕见的大雪，在人们似乎放弃了对它到来的期盼中突然光临。是欣喜、是惊愕、是无奈、是怨恨．．．．．．

一切都过去了，雪在悄悄的消融着，化成了水，慢慢的渗入了江南的土地，渗入了正在萌发着春意的新绿。当雪开始从人们的视线中慢慢消失的时候，一种渐渐洋溢着的温馨，却和春天的新绿一样，开始在人们的心中逐渐的滋长和蔓延起来，这种温馨的蔓延随着时间会长成大树，长成一种可以覆盖你一生，对雪向往的绿荫。每当你苦苦的想象着如你情人一样的雪花的时候，那参天的绿荫便会成为你梦的世界。雪化成了一条条涓涓的水，充盈起了干涸的小河，我仿佛看见河边上那粉色的花在婉婉的开，绿绿的草成片的在阳光下发出油油的绿光，我躺在小河的边上，悉心的听着，听着你在生命中轻轻的唱，你轻声的吟咏着生命篇章中的小诗。

有雪的日子是欢乐的，有雪的日子是单纯的，有雪的日子就是童年，雪！是所有人的快乐！可有雪的日子似乎离我们越来越远了，不知道你下一次和我们的期遇将在那里。五年？十年？也许在我终老的哪天，还有那么大吗，还有那么漂亮吗，不知道，真的不知道，每当和你幸福相拥过后总是这样惆怅和迷茫．．．．．．

我看着窗外，目送着最后的那簇停在院墙上的雪，在我的心中一首小小的歌轻轻的向她送去．．．．．．

从乌龙院气象站成立，从一次玩笑一样的预报，到今天暴雪成灾。人们对雪的感情发生着各种各样的变化。但是无论是什么人，到了现在恐怕更多的是担心和害怕了，因为它已经严重的影响了每一个人的生活甚至对一些人构成了生命的威胁。我们有理由相信，再有几天，假如雪依然这样下的话，那么对于中国，将是一个灾难性的打击。严重吗？非常严重！！严重到什么程度？严重到影响国家的命运，严重到整个国计民生，严重到要死人，死很多的人，这不是危言耸听，因为人在自然的面前就是一个非常可悲而孱弱的弱者，而人类从来在自然灾害中就没有获得过胜利，那些所谓的胜利只是自欺欺人的啊Q精神。

所以，尊重自然，顺从自然，敬畏自然这是人类因该做到的最基本的生存准则。我们不要再谈什么征服，我们不要再谈什么改造，我们不要再对自然这位老祖父做什么不恭敬的行为。老祖父没有对我们发火，那是他的宽怀，可一旦他震怒了，你就一定要倒霉了。2005年地球仅抖动了一下，30万生灵变消失在汪洋之中，那引人自豪，令人向往的，经历了几代人奋斗和建设的美丽家园，顷刻成了虾皮汤中可怜的小虾。在人们的历史中，这样的痛太多了，几乎每隔几年便会出现一次，之所以我们不曾深刻的记得，那是因为我们总认为人类是伟大的，是无所不能的。这真的是非常的可怕和愚蠢的，是一种无知。现在大家都知道，一个叫GOOGLE EATHER的软件，她让我们终于明白了地球和人的那种比例关系了。知道人在地球上不是铺天盖地，而真是沧海之一粟。想象一下，了解这样的比例关系，你就明白了，我说的是真的。

造成今年这样的灾难天气的根本原因，就是我在早期乌龙预报中说的那种现象，叫拉妮那现象，这种现象就是去年夏天，太平洋洋面温度仅平均升高了零点几度而造成的。同样的道理，假如温度降低，那么就叫爱厄尼诺现象，一旦出现这种现象，那么地球祖父将向人们很很的吐出一口痰，让人们再度成为小虾皮快乐的漂浮在汤水之中。

但是，大家也不必十分的恐慌，理由和上面一样，人类和地球的空间比较是那样的微不足道，而同时间质量上的比较同样不足挂齿，因为一次周期性的气候或者地壳地质的变化不是用天可以计量的。即使我们加上自认为已经悠久的很远的历史，在上述的自然现象面前都只是一瞬间而已。

所以我觉得不要妄自尊大，不要OLD THREE OLD FOUR，不然的话大自然将给我们MORE COLOR TO SEE SEE！在这里我呼吁我们的闲驴们，低调点！低调点！我们不要去征服高山，我们要去亲近高山！我们不要去涂炭自然，我们要去爱护自然！我们不要全副武装不可一世，我们一定要轻轻的不要惊醒大自然！

我在深深的雪夜突然听见外面大雪把树枝折断而发出的一声巨响，我知道老祖父还在盛怒着！这样的盛怒难道就没有你的责任！

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-2-2 02:15 编辑 ]

我有一个表哥，是个好人，但是一个非常固执的人。原本他们家很是了不起，不但富足，还当着相当的官，但文化大革命将他们这个美好的家彻底粉碎了。表哥一生历尽了很多的痛苦和磨难。当过公子哥儿，上过山下过乡，做过生意，但却因为有投机倒把的嫌疑被弄到牢子里关了两年。最终迫于生活，开始了漂泊的生涯。先从武汉漂到了上海，又从上海漂回北京，然后——温州——巨州——宁波——杭州，只要又亲戚的地方他基本都漂到了。直到年近四十，没想到竟然在桂林落下脚来。

于是我每次到桂林都和他叙旧，找他玩。表哥人热情，热情的很。看见我到了总是非常的开心，每次基本都是他当向导，安排食宿。表哥中年得子，儿子长得相当漂亮，又白又聪明，人见人爱，表哥当然更加喜欢得不得了。每每出门，只要方便一定带在身边。这次我们游兴坪那“小伙子”自然象粘粘虫一样的跟在他屁股后面。“小伙子”大概六岁了，刚上小学一年级，估计学习成绩不错，于是总喜欢当老师，一路上拼命的给大家辅导拼音。这开始还好，大家觉得好玩，但是时间长了便有点累。于是到后来，就不再有谁愿意当他的学生了。“小伙子”大概也觉得无趣了，于是又开始粘上他爸爸了。

看得出表哥已经非常得累了，无精打采的应付着他。“小伙子”一看这样的发落他，自然很不高兴，于是开始闹起了天宫，把表哥搅得真的没有办法。这男人，喜欢起孩子来可能比女人更加厉害，你看，这家伙几乎再造反，可表哥还是耐心的和他说话拼命的劝他别闹，竟然一点也不发怒。

万般无奈之下，表哥想到了一个绝招，要和这小子赌车牌号码（猜对面开来的汽车的牌照的最后一位数是双号还是单号），他想用这个方法让“小伙子”安静一点。这中国人好赌看起来是本性。你看“小伙子”一听这个便来劲了，马上变得聚精会神起来了。故事讲到这里我不得不讲一个秘密了，我表哥有比较严重得口吃。

[size=10.5pt]对面老远来了一辆车，我表哥便开始发话了（表哥武汉口音）：“看[size=10.5pt]~[size=10.5pt]看[size=10.5pt]~[size=10.5pt]看见了啵，你猜猜看，这辆车是双[size=10.5pt]~[size=10.5pt]个双[size=10.5pt]~[size=10.5pt]个双号[size=10.5pt]~~~[size=10.5pt]还是”话还没有说完，车呼得一下从我们车边上风一样得过去了。我们都暗暗的笑，但又不好作声。那知道表哥一点没有泄气，继续把话说完：“单~号”。“小伙子”立即大叫起来：“我看见了是单号”。表哥高兴得说：“真个真[size=10.5pt]~[size=10.5pt]聪明”。“小伙子”一听来劲了，要求继续猜。于是表哥又开始发号了：“你看那辆车，个是单[size=10.5pt]~[size=10.5pt]个是单[size=10.5pt]~[size=10.5pt]是单号”话还没有讲完，车呼得又从我们的车边上开走了。“小伙子”大叫“我看见了，是双号”。游戏就这样进行着，我实在是忍不住要笑。但是看着他们父子如此的快乐，实在是不忍心笑出来打断他们的游戏。这是真正的天伦之乐啊！哈哈哈哈，让我现在笑个痛快吧，都憋了好多天了。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2007-11-2 21:48 编辑 ]

[size=10.5pt]堤者，两湖中间之道路。可以想见，假如给一个湖赋予风景的概念，那么堤总是这个概念中最重要的要素。因为堤总是两侧无栏，可以极目湖光，是观赏风景最佳的去处。由此，在中国园林文化中，人们对堤总是格外的眷顾和青睐，每每的在那里着重墨，加以渲染，使之成为景观之核心和观景之核心。但是堤作为园林景观又是最难处理的，因为长长的堤最忌讳的便是简单的重复，重复容易使人产生审美的疲劳。[size=10.5pt]
[size=10.5pt]
中国是一个人文化倾向严重的国家，我们这个民族似乎很注重美学的哲学内涵，注重的是一种哲理。于是中国就出现了许许多多风格炯异的美丽长堤。北京皇家的昆明湖有之、烟波浩淼的太湖有之、烟花三月的瘦西湖有之、长江之泮的东湖有之，就连中国的盆景艺术中也经常可以见到这堤的影子。

从小就生在西湖的边上，这湖边的山水草木早就烂熟于心，一如看见自己的手掌一般。说真的，这西湖从来就是让人来爱的，虽然与西湖如同爱人一般，整日斯守在一起，可日复一日间的欣赏仅仅是一种大的感觉，过细的去感受却真的很少。这也许是因为守着便已经很幸福了，也许是因为前人已经把西湖描画的细致入微了，我们已经没有更好的词汇去描述她的细节了。所以对于西湖的堤并没有更多的去给予关注，只是在那春暖花开的时节会到这堤上走走，看看那里的桃红柳绿，而平时则仅仅是将这长长的堤当作了到达另外一个目的地的路而已。

我的日子总是那样的匆忙和凌乱，自从加入闲驴驿站以来，早就想和大家一起在周三晚上作西湖漫步。可是错过了盛夏流荧提灯的浪漫时节，错过了徐徐秋风中踏着落叶残花的月光之恋。终于在今天，一个冬日阴雨的间隙，顶着寒风在相隔了几十年后，再一次来到了杭州人的第一约会地，少年宫那高高的旗杆下，等待我历史性的第一次夜走。

在冬日萧瑟的风中，队伍很快的集合起来了，一行人开始了夜色中的漫步。走过了断桥，走过了锦带桥，便走完了一条长堤，那就是著名的白堤。这白堤可是了得的地方，不是因为白居易，而是因为有白蛇。白蛇的故事不但在杭州的坊间流传，更在整个中国流传，我相信，在中国不知道白居易的一定大有人在，而不知道白蛇传的一定不多，于是她成了中国四大民间故事中的一个。

队伍在行进中开始分裂了，有的人快，有的人慢，我自然就堕落到了那慢的一拨中了。这慢慢走的好处就是可以在运动中欣赏景色。因为这样的夜游西湖是第一次，于是对我来讲，就等于换了一种角度和空间在审读西湖的景色了。

一切都显现得那样的宁静和安详，一切都那样的似有似无。在湖光微泛的光影中，桥涵如同一个个幽幽的月亮，发着兰色的光。而周围的一切物品都成了夜色中的剪影一般。如果不是风中舞动的柳条，谁能不相信这不是一幅画呢。

过西泠桥，过苏小小墓。梅花的清香在冬日的夜里弥漫着。

终于，又一条长堤横亘在西湖西侧，杭州人都知道，这就是著名的苏堤了。这苏堤和白堤一样也是因人而名。前者因为白居易，后者当然因为大名鼎鼎的苏轼，苏东坡了，这两位都在杭州当父母官，都为杭州作出了贡献，而其中最重要的贡献，除了他们给中华民族留下的诗词歌赋，便是这长长的堤了，从中国文化的归去看，他们写的东西日渐为大家荒疏，而这长堤却更加的美丽了。苏堤是一条很哲理的长堤，这是因为，自从有了它，西湖便被分割了开来，从而变得生动了许多，由一个湖，两个湖变成了三个湖，于是西湖分成了里湖和外湖，这种分割非常符合中国人的美学原侧，那就是求变的精神。我不知道苏堤在西湖中是不是起到了西方人所说的黄金分割效应，但是我知道，它很好的控制了西湖整个湖面的空间关系，使得西湖从此开阖有度，富有节奏。我也知道这一横非常符合中国人的构图原则和布局关系，那就是所谓的“疏可走马，密不透风”，而这种微妙的艺术关系不是一个简单的妙可以说清楚的。而说到苏东坡，能有这样的眼光选择这样地点修了这样一条长堤，偶然的因素固然有之，但是我感觉更重要的是，他对西湖融入了感情，这种感情绝非因为西湖美丽那么简单。而是将他自己的生命也投入了进去，这种投入不但有夜会诗僧的美传，更有他的爱情，有他和琴操轰轰烈烈悲壮而传奇的爱情。

夜色中的苏堤是那么的宁静，一面湖山一面城，一面黛色一面流光。远处若隐若现的湖心亭，在湖滨灿烂的灯光中宛如玉宇琼楼一般美丽，在这里，整个西湖夜色一览无余。而顾首消失在前面的路，感觉自己在这一刻是纯净和简单的，世界是俭约和和谐的，幸福充盈了整个的心扉。

苏堤上有六座玲珑的桥，六座桥下，里湖外湖的水流过来，流过去，随心的徜徉着。而六座桥高高的耸起自己的脊背，将原本平平的路变得起起伏伏，让人们的漫步变得生趣昂然。虽然，在浓重的冬夜中，全然没有苏堤行将春晓的行踪，但是这种美绝不会逊色那“苏堤春晓”的媚。

走着，感觉着惬意的心情，发觉这里可能是世界上最适宜于人类漫步的天堂了。

天冷得让人瑟瑟的抖，在上班去的路上不由得想到了一段笑话中的一句，说，过去社会经济发展落后，人们生活拮据，到了冬天，冷了靠抖着取暖，原话是“取暖基本靠抖，出门基本靠走．．．．．．”．于是一路上抖着走着到了单位。

这天冷了，人的思维和活动行为大概也受影响，原本订了当天４点到贵阳的机票，可一天抖下来，直到下午２点４０才想起来要去机场，可什么都没有准备，于是匆匆的让同事送我，到了路上才发现，想用一个小时到机场那简直就是痴人说梦，终于只好“抖”着宣布放弃．．．．．．

车路过了宝叔山，突然想到了我们闲驴驿站的老少们，不知怎么的腿就“抖”着想要去爬山，于是毫不犹豫的决定做一次寒风中的“抖”之登山。

昨日一场小雪，让多少少男少女的飞雪之梦化作了泡影，可当我抖着开始爬山的时候，发现，这里竟然还有点雪，让我这老头子找到了一点追忆过去的影子。

过去的几个月，为了强壮自己的身体，在大家的鼓励下开始了夜登宝叔山的活动，尽管已经上了十数躺之多了，但是白天登宝叔山几乎没有过。今天一上山大吃一惊，发现竟然有这么多的人在“抖”山啊！于是心情突然放起了冬日里的暖阳，变得异常的兴奋，（也许这就是杭州人说的人来疯）登山的脚步不断的加快，心脏开始剧烈的“抖”动起来．．．．．．


远处穿来一声接着一声的象狼一样嚎叫，我知道那是许多登山人的一种习惯，因为我在宝叔山下住了整整十年，对这种现象早已谙熟于心，只是多少年不曾听见了，咋一听还有点亲切呢。狼离我越来越近了，原来那是一头上了年纪的“母狼”，只见她将棉衣束于腰间，三步一嚎的向上走着。终于我赶上了他，正当我要超过她的时候，没想到她在我耳边上那一声嚎，真的把我震撼了，这一声不但气宇宣昂，底气十足，更让人感动的是她看上去是那么的苍老．．．．．．，于是我明白了，这狼一样的嚎叫是在激励自己的双脚，不要“抖”。一份敬意由衷的升起，我心中的暖阳似乎又凭添了一点灿烂。

从白沙泉到到栖霞岭一路上有四五个景观，其中我最喜欢的便是白沙泉和牛皋墓，前者因为有康有为题字让人感觉可亲可敬，后者因为是从小心目中敬畏的英雄，所以格外崇敬。可惜的是这旧日泊泊涌来的清泉早已干涸的只剩些枯枝败叶于泉中了。而后者虽然重修，但是毕竟依然还让人能够在那咏颂的对联中找到些须的安慰。

．．．．．．我们衷心的祝愿．．．．．．，远处断断续续的有人在朗诵着什么，当来到牛将军墓前的时候，才发现是三男一女在轮流演讲，我以为是学校要搞什么和节庆有关的活动，他们在排练呢。可那里不好练偏要到这牛将军的墓前来练啊。轮到女孩子开始演讲了，只见他先向大家鞠了一躬“各位同学，今天我在这里感到非常的高兴和骄傲”，女孩子讲话的语速非常的缓慢，一字一字的向外蹦，感觉有点怪怪的，但是我看得出她很认真，话是从心中流淌出来的。“因为，经过这一年，困扰了我这么多年的心病终于被战胜了，我在这里不但为我的辛勤和成果感到自豪，也为大家给了我这么多的激励和帮助表示感谢，最后我衷心的希望我们这个口吃者协会在新的一年里更加团结．．．．．．”。我明白了一句话，英雄惜英雄！他们是一伙生活的强者，他们今天要在牛将军的墓前展示一种不挠的精神，真的让人好感动啊，心脏又被“抖”了一回。于是心中的暖阳经历了一次疑云过后的灿烂。

宝叔山最高处为初阳台，高１２４米。这个高度几乎正好在宝叔塔的顶上。这里我不知道上来过多少次，但是雪后上来不是很多，记忆中很难有这种痕迹。经过一夜的风雪，天空是清朗的，视线极佳，极目东去，虽然无初日之影，但是也可远瞰。到了初阳台便算“抖”到顶了。于是下山，这次我选的是从抱朴道院走，因为自从最后一次到过，大概有二十多年没有去过了。一路上心情好极了，不时的看看曾经读过多次的摩崖和亭子上的对联，踱着悠悠的步子，来到了道院。只见这里也变化了许多，尤其鲜明的黄色墙壁上的大字让人感觉多了些须的神秘和庄严！近到门前，才发现这里终于收门票了，于是一种恶感油然而起，对着曾经熟悉但现在这样陌生的地方只能做一种窥觑状了，俨然象一个用眼睛偷窃的贼，于是心中不免颤“抖”，心中暖阳遭遇了一点浮云。

[size=10.5pt]终于下山了，欣慰的很，这里多了黄源先生故居的展览馆，看完了于是又象读了一本书一样舒畅。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2008-1-16 01:44 编辑 ]

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年终，到了岁末，总是那样的忙，忙得没有了日月星辰，忙得忘记了家。一杯咖啡，终于让自己想想为什么这样忙，为了什么要这样忙？结论似乎没有，结果自然便是要继续的忙下去。

干我们这行除了忙，其实也挺好，东奔西走的，能够满足很多的欲望，算得上是充实和快乐的吧。

回首过往，今年又匆匆的结识了几个城市，又读了一些关于这些城市的文字，于是在人生的旅途上便又多了些精神的饕餮。今年走的最多的城市有两个，尽管小，但是都在我的记忆中谓之深刻。一个是江西的冰溪古镇，一个是浙江景宁的鹤溪镇。前者的确让人感慨中国城市文化的多样性和个性，并尤其为当年郁达夫的《冰川记事》感到遗憾，因为他读古冰溪只是做了远观，而我却是做了近读，读后便觉得真的了不起，可惜我不是作家，我没有能力将这特殊的城市故事描述得精彩。而后者原本便似乎了解一些，至少是经常听见，因为这里是华东地区唯一的少数民族自治县，再加上乡土教育，这景宁便耳熟得很。

由于工作的关系，这几个月成了景宁的常客了，近四百公里得路程就象在文三路上散步般的轻松。鹤溪镇实际上分成三个部分，东面由老城新城形成一个组团，西边由另一个城区形成一个独立的组团。中间由一条叫鹤溪的溪隔开。说鹤溪镇就要说这鹤溪了，可说到鹤溪却有那么一点点的遗憾，为什么呢，因为这是一条没有多少水的沙溪，砾石溪，更不用说这带给人无限遐想的仙鹤，在这里出没了，深深的河槽将人们推的远远的，难以亲近。常在鹤溪边走，多的是一种对昔日清山碧水，仙鹤飞舞情形的想象。当然，我也相信终有一日，仙鹤还会还来人间的。

一日，不经意的走到了古城的南首，远远的看见，一座老房子墙角下的石墙脚上刻着“文武官员至此下马”的文字。莫非这里是孔庙？进去一探果然如此，只是这孔庙已经部分被破坏得厉害，尤其是中间，因该有供着孔圣人的大成殿不知了去向，据说成了文化单位的宿舍楼了。开始对这些文化人员的作为感到无奈，但是后来一想，未必不是好事，这孔夫子仅仅是圣人而已，毕竟不是神仙，这也就是说，他还是个普通的人，既然是普通的人，住老建筑就必然要受苦的，冬天冷，夏天热。何况这孔老先生又是好享受的，喜欢洗澡，他曾经就和他的学生们有过关于这方面的讨论。现在到好了，大成殿成了宿舍楼了，里面设施齐全，不用说无冬夏气候之苦了，还每天都有热水可以享用，这是多好的事情啊。只是不知道，这老先生的阴魂每日在那家安居，依我的想法孔老先生还是吃派饭，轮着到各家住的比较好，这样不但可以花样翻新，还可以保证营养。呵呵笑话而已。

出了孔庙，眼睛为之一亮，一条老街赫然呈现在我的眼前。老街的街口大大的蓝底搪瓷路牌上写着“大众街”。

大众街好象是一条可以兜着走的路，路弯弯的，显出了一种很生活的情形，而街边上的老建筑一看就是知道保留了很多年了，那敞着大门的一定是古商铺，那半掩半开的可能就是各种手艺人的作坊或者“工作室”了。大众街上的房子很古老，而大众街上的小巷却很奇怪，这些小巷就象一条藤蔓上长出来的枝条，长长的，也是弯弯的，最奇怪的是它是那么的纤细，细得只有一个人能够通过似的，就连太阳的光也是一道道的透进来的，在幽幽的深邃里，那一缕光简直是灿烂的很。一个女人由街的那头走来，头顶着阳光，接着消失在了光蔼之中，好美好美。两个女人相向走来，头顶着光，在相遇的时候侧身停了下来，相互嘀咕了些什么，笑着挥挥手走开了，也许坊间的绯闻马上便要荡漾开来。当两个年轻人相象走来，头依然顶着那道光，当他们相遇的时候都低下了头，后来也许他们头顶着光相拥相吻后不舍的离去，后来他们头顶着光带着新婚的红颊走过去又走过来。

一条条细细小巷，蔓卷着，在弯弯的细蔓上，一个个的院落，象瓜一样的结在了上面。我憨憨的站在们外，向里面窥视。这才发现，里面是更多的浪漫。光在这里演绎的已经不是细细的道了，光在这里简直是魔术师。透过光，我窥探见了门扉后深深的耕读人家、看见了庭院阔绰的宰相府第、看见了家道殷实的商贾宅院和让人崇敬的文昌楼阁。

想象无尽的滋长开来，我仿佛觉得自己前生是否来过这里。或许在哪个小院里苟且，或许曾经在文昌阁里许愿，当然也许曾经光耀一时。

鹤溪老镇很朴实，也许我们过去对古镇的解读太多的被江南水乡的影子所禁锢了，当今天一旦看见这种有着浓郁山乡风情的土墙、木构以及用卵石沙砾筑起来的墙，就感觉到真实的在回归历史，在回归农耕文化时的那种平和和舒缓，那种无忧的惬意。

从梦一样的景况中走完了街巷，万没有想到，一个诗一样的结尾在这里等着我的离去。只见，在路边上和开始的那场景一样，一块搪瓷做成的路牌上写着“水碓街”，多么诗意的名字啊。再一看，这是一块三角地，两条路从一个岛一样的建筑边叉了开去，一棵大大柳树垂下了一头的绿绦。我知道了，这三角地原来就是水碓房，这两条岔路原来一定是清清的溪水。

水碓不分昼夜的发出了咚咚的声音，从日出直到日落。大柳树下，耕作回来的老牛在欢快的沐浴着，日落的余辉中，农人们肩荷着锄头纷纷回家。。。。。。

吱吱吱吱，古老的城门缓缓的关上了，这一关，这最后的一关究竟是那一年哦。。。。。。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2007-12-29 18:56 编辑 ]

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前几天太忙，结果弄了两个东西糊弄了一下，没有想到给大家带来了这么多的痛苦，我在这里向大家表示抱歉！ 但是，我也想向大家说，其实我们对待设计这个行业不必要这么的仇恨，设计该诅咒的时候当然要诅咒，但是现在的设计已经有了很大的进步了。工业进入到了现代工业阶段后，在设计界出现了包毫斯主义，即德国的包毫斯设计学院，他将传统的工业设计中的很多审美观念更改得更能被社会和公众接受了，包豪斯主义的特点是追随时尚ＦＡＳＨＩＯＮ。用美学的原理和方法创造生活的真谛。说了一堆，我举些例子，比如冰箱、汽车、建筑、服装等等，这些东西都是大家追随的，几乎没有人愿意放弃，这是为什么，因为我们人类到世界上的根蒂就是享受。比如我们这些驴，大家在追随什么，大家在追随的就是享乐。不用怀疑我说的话，这是包括无产阶级革命家在内的几乎所有的先知们的语言。这些人包括孔子、苏格拉低、马克思、列宁等等。那么既然我们在享乐着后工业带来的幸福的时候，我们也就因该相信人类同样有能力创造更多的享乐主义和方法。也同样可以克服后工业带来的污染。我们不要一边在爬山，说我们们是真正的自然主义，我们遵循自然的法则，我们回归，而一边又用着完全现代化的登山工具，这不是很公平吧。哈哈，我说这些是觉得我要向大家说明一个问题，那就是不要一说到开发就感觉恐慌，其实现在的开发首先在设计上已经受到了现代设计观念的制约，我们设计师和大家一样首先关注的是社会效应！！

关于一些朋友说到的造纸厂的问题，我想这不是很客观，也不是很公平，你天天享受着纸张给你带来如厕时的愉悦，却还要骂这该死的富阳草纸，真是罪过啊！！哈哈 造纸业的污染不是现代人的发明，而是始自东汉，到是现代人更加注重造纸的文明了。朋友们不要担心，生活会更好的，污染会更少的，环境也会更美的。我过去拍了一些工业文明的照片，至少我觉得里面就有现代文明的次序之美。

[ 本帖最后由 蛰伏天堂 于 2007-12-24 21:39 编辑 ]

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