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云梦望东洋 *
2007-12-13 07:58:48
又在景宁这个总让人有梦的地方度过了两天。期间又到了高高的望东洋,看到了洋洋的高山大草地,看到了深秋中金黄金黄的秋草,看见了纤尘不染,碧蓝碧蓝的天空,看见了沼泽中咕嘟咕嘟冒出的清清的水......
望东洋当地人也叫她懵东洋,她位于一个巨大山系的顶峰,大约高高的偎依在1400米的天上,是一个高山湿地。
两次登临,我感觉这是一个可以让人有梦的地方,是一个远离喧嚣,呼唤回归的天堂。
霞蔚云蒸一千丈,
遥遥人寰一万里。
此去距天三尺三,
及手长袖舞云端。
空蒙距此一万年,
直沐天露十万载。
一端接起银河水,
一端泽润欧江源。
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格老子
2007-10-13 20:50:46
格老子......
人在巴渝地,便要说这里的话,听这里的故事,看这里的风情,这是旅游的一种乐趣。而现在听见最新鲜的事情,便是重庆人挪喻成都人的说法。这种说法和现象很象杭州人挪喻上海人,嘿嘿,真的很象哦。
重庆人说:“格老子,最看不起成都人喽。请客(开)从来不付钱,要付钱的时候成都人都要上厕(拆)所,回来还要说,拉个要你付的哦,你不是看不起我晒”。
重庆人说:“格老子,成都人最会耍人喽。明明昨天打电话同朋友讲,明天我到成都来,成都的朋友马上表示热烈的欢迎。等到了成都,一打电话,人家就说了,我还在外地没有回家勒,你在成都好好的耍”。
重庆人说:“各老子,成都人永远在那里摆龙门阵儿,整天没得个正事,就是口袋里没得一点钱还要去摆拉个谱哦”。
重庆人说:“各老子,成都人吵架啦个凶哦,看的人都以为他们要动手打喽,啦个(够)晓得,骂完了也就散喽,从来都打不起来”。
呵呵,实际上过去在成都也听见成都人说重庆人怎么怎么的,但主要是说重庆人怎么怎么的土。对比杭州和上海,这种地域文化间的挪喻也从来没有间断过。看大了这实际上是经济之间的落差和文化排斥造成的,看小了这实际上是一种文化的摩擦。上海人一句“乡下人”,激怒了多少的杭州人和上海以外的外地人。但是要是你真正的是上海人的话,那么这句话实际上并没有很多的蔑视的含义。但是的确,把这句话放到历史的中国来看,带有一种看不起和摆谱的味道。
好在中国正在全面的崛起,经济发达的区域和城市越来越多了,各个城市之间的融入性也越来越好了,城市化率大大的提高了,大家都是城里人了,用不了多少时间“乡下人”就要变成一种时尚和文明,甚至财富的代名词喽。 -
雨落得嗒嗒滴的重庆
2007-10-13 19:01:19
雨不停的落,按杭州人的说法那是嗒嗒滴啦。好几天了,就是在这种雨中再读山城,可想而知,云山雾障的怎么个看得清啊。但是云雾之中,仿佛山城长成了香港的模样了,到处是摩天的楼。
重庆,我怎么就那么的喜欢你!高,高得那么有层次,那么的立体。乱,乱得那么让人感到亲切,让人觉得纷扰中有了自我。
呼啦啦不经意间半空中轻轨呼啸而过,晃悠悠天空中缆车划去,大巴士,小巴士满街的跑。长江上乱哄哄到处是轮船飞渡。终于迷失了方向,朝天门的台阶怎么也没有看见。只有依然疲惫的棒棒,让我晓得,这里一定离朝天门不远,看着他们依然木纳的背影,辛酸,滑稽涨满了心头。
雨滴滴嗒嗒,一个人走在山城的老巷里,这里安静多了,红砂岩的人行道贼溜的亮。梁架外露的老房子,黑秋秋的那么好看。踢里趿拉的走下去,吧嗒吧嗒的走上来,山城人总是在不经意间上上下下的打磨着这老街。
古怪的重庆,解读不透的城市,说你辣,他却让人麻。汗流夹背中却已经秋意浓浓,沸腾的火锅中捞起来的是说不清的东西,只觉得好吃,好香,对了,是二十年前在上海感受到的味道,迷茫意外,恍惚清醒。路长长的,忽上忽下的,外地人经过了跋涉,看见了下坡,总想找辆自行车飞飞。可重庆人走上坡总是背着最符合人体力学的竹篓。
亲切的纷纶,滴滴嗒嗒的雨。嘉陵江浑浑的流过来,长江浑浑的流过去。红红的桥,钢架的桥,水泥的桥,飞来飞去,不知道要把你带到什么地方。
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秋雨
2007-09-04 07:42:22
西陆稀声菡萏散,(西陆:蝉、菡萏:荷花)
莺飞草长一载长。
钱塘涛声隐隐来,
中秋冰盘平湖上。(冰盘:月亮)
四时物化又一轮,
极目当是好时光。
洗净陈旧待势起,
秋雨涤心润思想。
秋天对很多人来讲是丰收的季节。
我也曾在春天虽然种下过希望,可为了春天的美丽,夏日的疯狂,却荒疏了农事耕作。当这秋雨淅淅的时候,已不再冀望有硕果可以收获。但是,我知道,时间并不只是给我们带来遗憾,还给我们带来新的想象。没有了年少轻狂,却开始成熟了自己的思想。空着的口袋,拾掇起从菩提树上落下的贝叶,看见上面满是哲人的智慧。
秋季,这是哲学的季节。秋雨,是思考者的文字,它写在干涸的土地上,写在微漾的湖泊里,更写在了你的思想里。
秋雨啊,你落了一夜,涨满了小河池塘。虽然你灌溉的不是新绿,但是你为大地储备了希望。 -
休闲起来——INTENATIONAL一定会实现
2007-09-01 16:17:40
人这一生到世界上干什么来了?面对这个问题,说法很多,有人说是上帝要惩罚你,有人说你是来传递自己的基因信息的,还有人说你是来创造财富的,凡此种种,不胜枚举,但是当你站在一个事实面前的时候一切都变得那样的没有说服力和令人沮丧,那就是死亡。
看待生命,我个人的观点,那就是一种体验,是一种无奈的体验,因为你已经来到了世界上,站在宇宙观的角度看,生命的过程实际上是没有真实的意义的。因为相对宇宙来讲,相对光速来讲,生命的历程实在只是宇宙生命长河中的一个微尘。一个人来到世界上,只是一瞬的时间,他不会对世界产生任何的影响。地球改变了怎么样,人类进步了怎么样和整个宇宙真的没有什么关系。
但是从相对论的观念看,人在这个世界上的时间又是那么的充裕,而本能的欲望又是那么的强烈,于是时间被放大了,欲望也被过度的放大了,人们希望在最短的时间内大量的敛积财富,为自己打造一个所谓的幸福的生活。但是到头来,怎么样,死神怜悯过富人吗,没有,这就是天下唯一的公平!
那么怎么才能度过这无奈的一生呢,亚里斯多德说过,人活着的最终目标就是休闲。
但是说到休闲,似乎并不是一件十分简单的事情。从说文解字中我们可以看见这样一些信息,首先是一个人倚木而靠,这就是“休”字,从这个相形文字中我们看见了一幅非常悠闲的画面,但是透过这个画面你看见了什么?对了,时间。那么闲是什么呢,有一种说法是,这是一个马厩,是一个被一根木栓顶着的门。这说明了什么?按我自己的理解,那就是一定财富,你看,他家有马厩,那就是说他家有马,而马厩的门被栓着,说明马是闲在家的,这就是剩余资本——财富。假如这个观点成立,那么休闲就意味这必须具备两个条件,那就是时间和金钱。
到底多少钱才算是有钱呢,有多少钱才可以为自己买来时间呢,有多少钱和时间才能进行休闲呢!这似乎是一个永远也解不开的结。钱多了,自然休闲的质量和水平就可以提高,但是,是不是钱少了就没法休闲了呢。我想这肯定是不对的。过去生产力非常的低下,人们的生活基本是维持温饱,但是人类追求享受的本能无时不在进行宣泄。同现在相比,无非是方式不同,进行的激烈程度不同。比如孔子,在和他的学生们讨论人生目标的时候,学生问他有什么期望,他居然放弃了高谈阔论,说自己最好是在三月三,到河里去洗个澡。可见人们时时刻刻都在期望着安逸和享乐,人类的本能决定了他只要愿意就可以去休闲。所以我认为休闲能力的大小是一种心境和意识。
我就是想在这里倡导一种休闲主义,不要整天忙于工作,要学会让自己快乐和幸福起来,在不利的情况下,在困难的情况下让自己的幸福指数也得到相对的提高。尽量把时间留给自己一点,尽量在力所能及的情况下,合理的支配一点富裕的钱,干一些力所能及的休闲活动。我的观点就是,谁都可以休闲,谁都有权力休闲,谁都有条件休闲,谁都有时间休闲。
我们因该世道,解放全人类,创造美好的共产主义的最终目标就是创造一个休闲的世界。
休闲是什么,休闲就是在工作以外,干你自己想干的事情。休闲起来——INTERNATIONAL一定会实现。对了补充一句,旅游就是休闲的一种形式,而在旅途中进行休闲活动,那就是休闲旅游! -
缘份那缘份!
2007-09-01 11:38:43
来到旅途中国的闲驴驿站中已经有些日子了,在这里认识了很多的人,按中国人的哲学说,这就是缘。按范伟的说法那就叫“缘份那缘份”(读这句话的时候请边想象范伟的形象,同时模仿他的发音特点)。那什么是缘呢?缘本来指的是衣服的各个边的地方,比如衣袖的口上,衣摆的边上,凡此等等,也就是边缘的地方。按我的理解,缘是最难相遇的地方。大家想,这么多的棉花要变成线,最后在这么小的空间中相遇了,这是何其难得啊,所以缘说的就是一种相遇的几率。既然几率这么小,那么相遇就是一种幸运。所以,英语在翻译缘的时候就直接翻译成了LUCKY,也就是幸运。继续推理,于是人们就相信,这么小的几率带来的既然是一种幸运,那么就一定要珍惜它!
当然,我在旅途中国的修炼实在是很肤浅的,所谓的缘分还不是纯粹的。理由非常简单,因为我前面的帖子上已经说了,我基本是一个用眼睛在旅游的人,所以一直没有和大家谋面过。这也就是说,我在这里的缘分其实还是不完满的。总想找机会和大家认识一下。终于,发现你们在这里经常要举行夜走活动,于是瞄准了上个星期的一个晚上,准备到过去杭州人经常约会的标志性地方,少年宫旗杆下,再去体验一把。可这个决定终于被突然的外出打乱了时间,一次缘分就这样丢失了。前天,突然看见斑竹在网上发帖,要征集八月生日的人一起聚会。可我的生日是9月份,而且是18号。这可是国耻日啊,所以很少过生日。看见大家踊跃的报名,于是写了一个回复,调侃说是不是可以把我的生日掉个头,变成8月16日,那么就名正言顺的可以参加大家的活动了。原本只是调侃,不想尊敬的领导尽然不假思索的批准了我的要求了,于是我成了第31位的缔头成员了,心理自然非常开心。尽管出差铜陵,还是在今天中午,提早驱车500公里往张生记赶,终于在6点半赶到了张生计,突然想起不知在哪个房间了,这下真的抓瞎了,呜呼!大家毕竟相互不认识,我太冒然不是很好,于是悻悻然的回家了,想象着大家觥酬交错的热闹情景即感到遗憾,也为大家的缘分感到高兴。缘份那缘份! -
青山丽水畲乡行
2007-08-30 01:12:01
浙江的南部多山,这是一般的地理常识,也是浙江人作为乡土地理教材的重要内容,但是丽水有将近700座一千米以上的高山,其中主要的山峰集中在畲乡景宁,这则是出乎预料之外的事情。
受人邀请,驱车前往。
很久以前到过丽水的云和,印象是小而又小的一个城市,严格的讲是一个介乎于城市和农村两个矛盾概念之间的一个特定空间。时间过去很久了,所有的一切好象都是模摸糊糊的。今天要去的景宁在心里面不断的被勾画和揣摩着,但是几乎所有的想象都没有摆脱掉久远以前哪个小云和的影子。
一路上,青山扑面而来,乡间没有北方广袤的原野,但是朴实的杆栏式的农居告诉我们这里是真正的浙江南部的农村。
高速公路修到云和城,便算修到浙江南部的头了,似乎在告诉人们,现代经济在这里暂告一个段落。下了高速,转国道去景宁,车子从云和城边上掠过,只见高楼拔地而起,一个鲜亮的云和不仅让人眼睛一亮。
经过五个小时的旅程,终于到了景宁。不同的城市感受,立即把所有的感官都调动起来了。岱色如画的山纷围在城市的四边,穿城而去的一是条大河,街上的汽车在纷乱的人群中不断的按着喇叭。这种情形曾经好象有过,只是在惶惶忽忽之间,哦,是不是有山城重庆的一点味道。
此行是为了去考察两个被当地人极力推崇的旅游资源点,一个叫炉西峡,传说是浙东最大的峡谷。一个叫懵懂洋,也叫望东洋,是一个有万亩之广的高山湿地。这两种资源,原则上讲属于同类,都属于地貌类型的资源。但是从资源的内涵和外延上讲,则有着很大的不同。前者是沟谷型地貌,是由两边高山或者悬崖夹持而形成的,峡谷地貌的最大特性就是垂直深度,世界上最著名的峡谷因该数美国的克罗拉多大峡谷了。而后者,高山湿地,多生成在高山台地上,它的成因大概有两种,一种是大型火山口被淤以后形成的,一种是高山顶上有很大的截雨面,但是水由于受到了阻断,所以形成了湖泊,由于自然条件适合植物生长,日久就被填成了半干半湿的地貌了。总之,在浙江大型的沟谷地貌和高山湿地地貌都是不多见的,而大型的则更加难得见到了。
一个长长的车队,从县城出发,一路便向着南部的山区开去,今天我们先考察懵懂洋。山路不断的向上盘旋,这种感受在浙北山区是很少体验到的,区别就是这里山路的忒长和山的高大。车在云端上了,四下的山都被云遮去了头,身边的梯田层层叠叠,尽管是盛夏季节,仍然可以看见这种大地的肌理洋溢出来的节奏美。相信当春天来到的时候,要是这里种满了明黄色的油菜花的话,那中国最美的山村的桂冠可能会落在这里。
车到了半山,大约一千米海拔的地方,突然一个高山水库出现在人们的眼前。透过湖面的反射,阳光把我们的眼睛都恍得睁不开了,这才发现原来这里的空气是这么的纯净,天蓝得发黑,云白得如同被漂过的棉花。
我们进入了原始次森林保护区的时候,终于不能再前进了,因为台风把上山的路给破坏了。于是大家改步行去湿地,但是四公里的山路对我来说似乎是种严厉的考验,我曾经犹豫过是不是要继续前行,最终我还是说服了自己。顺着小路,开始了我第一次的浙南爬山行。清请的山,新鲜的空气,鸟的鸣叫,立即把我从登山的恐惧中解放了出来。这时我开始关注起周边的一切起来,这才发现,原来我们置身在一个仙景一样的绿色中了。这里除了鸟的鸣叫,还有瀑布和泉水的一路欢歌。四公里的道路在不知不觉中走完了,我们终于见到了高山湿地了,但是非常遗憾,到达山头的时候,到处雾气弥漫,能见度非常的低。但就湿地的物种看可能是我见过高山湿地中,生物种类最丰富和最多变的。这里既有大型乔木湿地、淡竹湿地,草淀湿地,还有大量的动物资源,在这里我们就见证了蛇吃青蛙的生物链效应。
离开了懵懂洋,心理产生了一种强烈的感受,那就是,这里是生命的家园!
下山了,突然不经意间,我看见了一些浙南式建筑的屋顶。专业的欲望使我产生了冲动,决定停车下去考察一下。刚一进村我就被感动了,一架没有了墙体的完全被暴露出来的建筑构架矗立在村口。它的形制非常的特别,是两个面对面的,连接在一起的建筑。建筑里面是一个很大的龛,估计是祠堂吧。建筑很老很老了,真实的年代不清楚,但是一定不在百年之下。看着满目的木头架子,相互勾连在一起,更加懂得了中国传统建筑的内在魅力,那就是,中国人在用一种技术在做建筑。这完全不同与西方人,他们在用艺术在做建筑。在这点上我似乎又看见了东西方文化的哲学区别。当然,也让我想起了一个在建筑历史教科书上一定要讲到的故事——墙倒屋不塌。
小山村,大概有一百多户人家,三四十栋建筑,四五百户人家。在这里,没有现代文明的大规模入侵的痕迹,所有的建筑无论形制还是材料都和自然是那么的和谐。石块铺就的路,石头垒的墙基,深深的巷子,咿呀作响的门窗。还有咬着手指头看着我惊呆了的孩子。太安静了,太和谐了。我意识到我的到来似乎是一种不和协,是对传统文化生命的入侵。我想退出去,可是一个年青人发话了,来,进来坐坐喝杯茶。他在木纳而惊奇的人群中热情的招呼我,我赶紧推辞,可他执意要让我进去,当得知我们是从省城来的,便更加的热情起来。边上淳朴的老乡也活跃了起来。说真的就两个字感动。
神秘的大山,漆黑的树林,云雾蒸腾的高山湿地。狡黠的蛇,木纳的青蛙,无边的高山湿地。草地下面孕育着的是生命的源头,涓涓的水。缓缓的坡,高高的崖,把水汇集在一起。终于生命向下游衍生出去,一个充满生机的生命链在懵懂洋鲜活着。民族、文化、建筑还在坚强的抵抗着即将被蚕食的躯体。
天开始下起了大雨,炉西峡这种沟谷地貌最怕的就是大雨,因为它是水走的路。行动取消了,我期待下一次的出发。
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送枫林晚秋
2007-08-29 22:55:31
枫叶层层染山川,
林中最爱停车暖。
晚来小风送寒意,
秋光好事最潋滟。
火映落霞涂满天,
红赤胜似丹城山。
年年岁岁风华盛,
代代江山才人出。 -
送斑竹思如雨藏头诗一首
2007-08-28 17:45:09
一个好的专题,斑竹是最勤苦的,我在这里感觉到了一种由你和大家缔造出来的轻松,这种轻松释放了生活的压力,谢谢!
思者远虑志千里,
如歌长行天地吟。
雨落千寻润万物,
者作驿站驴友情。
班驳一枝青如许,
竹泪点点映其间。(主席写有,斑竹一枝千滴泪)
辛勤终究冀望多,
苦后自有黄金屋。 -
涉驴随感
2007-08-28 11:04:04
涉驴随感
首先说一下,我是个刚刚进来的驴犊子,和各位老驴相比我忒显得年轻了。
所以在这里写东西我是非常虔诚的,但凡读我帖子的各位一定要在脑子中树立一个形象,那就是一个小驴在不断的向你作揖呢,谢谢!谢谢各位!
大家看见了我的题目了吧,我写的是“涉驴随感”,那么何谓涉驴何谓随感呢,我解释一下,首先这驴字我是第一次往自己头上套,为什么到现在才套上呢,理由么大家都知道,中国人一旦骂人便喜欢用这个驴字,于是几十年里,不但自己不用这个字,或者少用这个字,为的是要为人师表。再者,这个驴字用的不慎可能被那些有驴性的人给踢了
。而经过几天的观察,发现这驴非彼驴,这里是一个驴天驴地的欢乐世界,于是实在忍不住,就涉足了进来,这就是所谓的涉驴了。当了两天的驴,就发现,这驴子的世界非常的精彩和快乐,更让我感动的是这里充满了老驴对小驴的呵护,昨天刚写了两片驴文,便交了几个好友,真的让人加倍的开心。人一开心就会有很多的想象,想必这驴也一样,因为我有了很多的感受,所以就随意而发由衷而感啊!于是就有了涉驴随感。谢谢!谢谢!
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问桃园
2007-08-28 09:25:39
蚱蜢小舟清江行,
复送群山黛色凝。
此去桃源几多路,
船家笑让鱼作云。
突闻云中有仙乐,
叽珠坠落碧水中。
千朵万朵开不败,
漾出桃花别样浓。 -
没有底气的绍兴人
2007-08-28 07:50:28
经常奔走在杭甬高速上,每每地看见一些个宣传旅游的广告。但是每次到了绍兴地段总觉得这里的广告让人匪夷所思,感到古怪和别扭。最近又出来了一句新的广告,看了以后如鲠在后,不吐不快。这广告是这样写的,“中国英台之乡”。于是百思不得其解,这广告说的是什么,去掉前后的修饰,那应该就是英台,祝英台便是,推演一下,上虞的确是祝英台的故乡。可是反过来一想不对啊,前面冠以中国两个字啊,那想必还有外国的英台,既然外国也有英台,那必定是个物件了,再看后面的定语,“之乡”,这人哪有用之乡的啊,从来都是用故乡或者家乡的,一旦你说了鲁迅之乡,想必被人笑话了,也只有物件用的是之乡,比如杨梅之乡,五金之乡等等,看来此广告值得推敲。
这绍兴历来是人文荟萃,文化杰出“之乡”,何以会出来这样的话语,还如此招摇呢,真得很是纳闷。再说这里其他的广告,也是让人看后百思不得其解,什么“中国第一名人故里、中国第一爱情名园、中国第一山水盆景......”这名人何时开过评审大会了啊,是现代还是古代,是文化名人还是军事名人,是政治家还是经济学家,纳闷!还有这爱情名园,说的是爱情第一呢还是园子第一,我看爱情这东西好像是不可以量化的。每次路过,每次总要受到精神上的些许刺激。终于有一天,顿悟了。这都是市场惹得惑,假如没有竞争,何必弄那么多的中国,何必弄那些个第一,也不会让人们原本清醒地头脑被弄得云山雾罩。原来,这绍兴历来的斯文在如虎狼般凶险的市场面前,是那么的缺乏力量,这温润的黄汤,在XO、在五粮液的面前失去了雄风。看起来,绍兴人没有了底气,没有了自信,更没有了在市场竞争中的方法,古老的绍兴人迷失在了现代文明可怕的汪洋中了。讲得再尖刻一点,绍兴人都是文化人,他们似乎不懂得市场,不懂得经营,更不懂得旅游传播的手段。这大大的绍兴,这厚厚的文化,这样浩如星辰的名人难道还不够你用的吗,他们的名气难道还不够大的吗。我看你要给游客的不是别的,是要让他们在高速公路这样的时光概念中,给他们最简约的方向指向,用最大的文字,告诉大家,我们的右侧或者左侧的城市就是你终究要到一次的,你一定梦想过的绍兴。不必修饰,不必装潢,要的是把你的城市弄得更加文化,更加乡土,你的服务更加顶级,你的经济,你的名人时不时地在媒体上弄出点声响。
绍兴我爱你,但是我不爱绍兴的第一,绍兴就是绍兴。一如杭州就是人间天堂,成都就是天府之国一样,不要把它涂抹上什么爱情之都,东方伊甸园,少做画蛇添足的事情。 -
送舞月藏头诗一首
2007-08-28 07:47:30
舞月是我的师傅,是她带我和大家认识的,在这里我感觉异常的平实和开心,谢谢舞月,谢谢大家!
舞 弄光影印图画,
月 华写出好人家。(柳咏说杭州有参差十万人家)
勤 奋自有丰收时,
劳 动必定至发家。
大 好才华初绽放,
伙 合驴友蟾宫建。
开 发驿站悬新意,
心 诚一定成大厦。 -
狼啊郎啊我们俩是一家人
2007-08-28 07:44:21
老老马的狼说,语出惊人,引起了驴社会的高度关注!可见狼这个字在人们心目中的重要性和威慑力。关于老老马的这个狼的故事,大家只要读了就知道,那是由女人们动议而产生的。为什么当男人要当玫瑰花的时候,女人们却想起了狼。就这个问题我思索了一个晚上,不但看了人类与动物这样的专业书籍,还参考了生命进化这样的杂说。可能是弄明白了一个问题。那就是,男人在今天这么残酷的社会竞争中必须具备狼性,什么是狼性呢,“狠!”,对猎物要有绝对的获取欲和杀戮的手段。但是事实上,人终究是人,男人终究只是人里面相对女人而言的雄性而已,要让男人们象狼一样的唯一办法,就是把他们弄到狼群里去。但是着好象困难了一点,一个是因为现在狼是稀有动物了,要有的话,早就是特种部队的培养对象了。另一个原因是男人们好象缺乏和狼生活在一起的勇气。而反观女人们的立场,可能是恨铁不成钢,不希望自己的男人窝窝囊囊的活着,总要为自己的家拿出点狠劲来,这看起来是没有错的。问题是,女人那,当你们的老公真的成了狼的那一天就麻烦了,他们会欺男霸女,涂炭乡民的。到时候十个八个的把二、三、四奶给你弄回来就麻烦了。我想还是这样把,首先把心态放好,把所有的欲望放到最低,于是每当你老公把他力所能及的猎物带回来的时候,你就会非常的满足和自豪了,你会对着满头是汗的郎说,郎啊你真“狼!”于是,当老老马再次说要当玫瑰的时候,你们会说亲爱的你真“郎!”。
蛰伏,说的是我在冬眠呢,天堂,当然指的是我冬眠的地方.一个人假如进入冬眠的状态,那只能说明一个问题,就是他在思索,而不是在探索.那么我最近在思索什么呢,哎,其实很茫然,我居然在思索我应该思索的题目是什么.可见我是一个多么没有计划的人啊.我的行为总是先于我的思想,于是言不由衷的事情常常的发生,人们都以为我好抱不平,其实每次见义勇为以后就是我无限的后悔.
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云梦望东洋 *
2007-12-13 07:58:48
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格老子
2007-10-13 20:50:46
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雨落得嗒嗒滴的重庆
2007-10-13 19:01:19
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秋雨
2007-09-04 07:42:22
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休闲起来——INTENATIONAL一定会实现
2007-09-01 16:17:40
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缘份那缘份!
2007-09-01 11:38:43
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青山丽水畲乡行
2007-08-30 01:12:01
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送枫林晚秋
2007-08-29 22:55:31
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送斑竹思如雨藏头诗一首
2007-08-28 17:45:09
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涉驴随感
2007-08-28 11:04:04
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问桃园
2007-08-28 09:25:39
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没有底气的绍兴人
2007-08-28 07:50:28
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送舞月藏头诗一首
2007-08-28 07:47:30
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狼啊郎啊我们俩是一家人
2007-08-28 07:44:21