昏黄的阁楼，窗外步伐轻盈的野猫，砖制浴室和屋顶花园．武林路63号已在世上消失，存在这世界上的，只有在那里长大的孩子．
最近迷上鬼吹灯—鬼吹灯中涉及的相关资料
2006-12-23 21:31:46 / 天气: 晴朗 / 心情: 高兴
受某人影响，最近疯狂迷恋上了一本玄幻小说：鬼吹灯，日思夜想看的不亦乐乎。以前一直在网上看连载，自从该系列正式出版后（共4本），立即第一时间赶到书店买齐了一整套，终于可以如愿以偿的躺在被窝里看“盗墓记”了，嘿嘿。查找书里的各大宝贝名称，还竟然找到了不少图片和说明，遂贴上来和众多“灯”迷们共享：）
正版摸金校慰的资格证件--摸金符
用穿山甲最锋利的抓子,先浸沟在?`腊中七七四十九日,还要埋在龙楼百米深的地下,借取地脉灵气八百天,一寸多长,乌黑甑亮,坚硬无比,符身携刻有“摸金”两个古篆字.有护身之用.是正版摸金校慰的资格证件。
献王的人鱼万年灯原型——黑鳞鲛人
所谓的美人鱼，就是黑鳞鲛人，世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了，美国海军还曾捉到过一条活的，据说海中鲛人的油膏，不仅燃点很低，而且只要一滴便可以燃烧数月不灭，古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的,东海鲛人其性最淫。嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下，那岛下珊瑚洞，洞穴纵横交错，深不可知，那里就是人鱼的老巢，它们在附近海域放出声色，吸引过往海船客商，遇害者全被吃得骨头也剩不下，有人捉到活的黑鳞鲛人，将其宰杀晾干，灌入它的油膏，制成长生烛，价值金珠三千。
玉胎
胖子也被这碧油油的玉胎，搞的有几分发怵，暂时失去了将其打包带回北京的念头，打算先看清楚再做计较，若真是玉的，再打包不迟，假如是活的，那带在身边真是十分不妥，当下依言而行，把那罐中的清水倒在了一个空水壶中，但是那里面的婴儿却比罐子的窄口宽大，不破坏外边的罐子，就取不出来，但是看起来就清楚多了，毕竟再清澈的液体也属于密度高于空气的介质，对手电光线有阻挡的作用。
的的确确便是个玉质胎儿，至少上半身极象，小手的手指有几根都能数得出来，甚至连前额的血关都清晰可辨，唯独下半身还没成形，不过半点人工雕琢的痕迹都没有，竟似是天然生成的，大自然造物之奇，实乃人所难测，但是与真正的胎儿形态过于酷似，若不是只有拳头大小，真会让人以为是个活生生的胎儿，被人用邪法变成了玉的。
泰坦魔芋花(Titan Arum)
又称为“尸花”，它还有更形象的一个名字“尸臭魔芋”。此花生长与苏门答腊群岛，花龄为150年左右，成花预计可以高达1.8米左右，是世界上体型最大的花。它有着类似马铃薯一样的根茎。等到花冠展开后，呈红紫色的花朵将持续开放几天的时间，散发出的尸臭味也会急剧增加。当花朵凋落后，这株植物就又一次进入了休眠期。而它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。它非常艳丽，比你能想象到的任何东西都要美，然而这种美得出奇的花朵确实是生长在我们这个星球上的，现在依然还有存在于世界之中。
而它遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，这种魔鬼之花，用它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护索罗门王宝藏的恶鬼。
开花后的：
狼眼手电
伞兵刀
工兵铲
芝加哥打字机
人面蜘蛛: 恐怖滴说
潘家园
这的传说很多，写出来不亚于鬼吹灯
葫芦嘴
原来我所处的地方是“葫芦嘴”的边缘，这是一大片瀑布群，在这三江并流，群峰峥嵘的大盆地中，从虫谷中奔流出来的所有水系，都变成了大大小小的瀑布，奔流进下边的大水潭中，其中最大的一条宽近二十米，落差四十余米，水势一泻而下，水花四溅，声震翠谷。
图片是新不列颠岛的地下溶洞，《国家地理》9月期，我国也叫天坑地漏
洛阳铲
这个就很普遍了，潘家园就有
献王的镇尸古镜
黑驴蹄子
红毛大粽子
食人鱼
嘎乌
是藏人的护身符，男女形式各异，女子带的又大又圆，外边是银制的，里面装着佛像，经咒，金钢结，还有些别的僻邪之物，有的装有舍利，格玛的“嘎乌”里，装着九眼石、玛瑙，还有几百年前留下的狼牙，传说那是头人才可以使用的狼王之牙
古格遗址密宗的双修图
古格王朝遗址至高处“金科拉康”—坛城殿中的珍贵壁画：佛教密宗之双尊图（俗称密宗双修图）
古格的壁画内容多与敦煌壁画一样，都是佛经故事，但最大的区别在于这里遍布裸体人像，而敦煌几千平方米的壁画中裸体人像极少出现。这大约是因为古格壁画直接从印度传来，还没有受到中原文化的影响。壁画中最为生动惹眼的是玄舞图和双修图。许多学者认为，由于公元前4世纪亚历山大东征，在中亚地区推行希腊化政策，使这一地区形成了带有强烈希腊风格的文化体系。古希腊艺术崇尚人体，印度宗教艺术中表现的裸体就其肥硕和肉感而言，都有古希腊的影子。研究裸体艺术的画家陈醉先生说，在印度的一些神庙里，雕刻着成百上干个耽于肉欲的柔媚、夸张的裸体男女形象，人物的性器官都作了特别夸张的表现，并真实地表演着各种各样的性交姿势。这里表现的并不是淫秽，而是教徒们所终生追求的“梵我同一”的一种最高境界，是绝对无知无觉冥顽空无境界中的极乐生活。
在古格王国最顶端的一所房子里，有一个3米见方的石制指北针，指北针的四个角指向东南西北。墙上的画多是双修佛，围绕佛的是一组一组正在舞蹈的裸体女神。她们头戴冠饰，头后面有一轮圆形的光环，象征神圣。耳垂上、脖颈上、手腕上、肘弯处、肚脐下和脚踝处都有金光闪闪雕琢精致的链形环佩。她们每人都有4条手臂，显出千变万化的典雅华丽，整个身体舞出强烈的曲线和变幻的妩媚，脸上是心静如水的神情，下巴上和脖子上有柔美的肉褶儿，大幅度扭动的腰肢和勒紧的小腹构成一种丰腴的表情。光脚丫脚趾上翘脚掌外翻拍打着莲花宝座。脚踝上的金环在叮咚作响。无名的画师还特别强调了女性的X器官，RF是那种过分标准的圆球形，大而丰满，两腿之间的生命之门清晰可见。
美国O·A·魏勒认为，最早的神是雌雄同体的，后来被分割成两个单性存在物。“双身修法”是密宗修练仪轨，这一修法的过程需要圣洁的奉献女性合作完成。从“色”（物质之意）到“空”，即从淫靡享乐的杂念中解脱出来达到修行的最高阶段。这代表着某种人生的哲学。
商代人面鼎
沙漠里的棺材
实体书样本
鬼吹灯之精绝古城
鬼吹灯之云南虫谷
鬼吹灯之龙岭迷窟
鬼吹灯之昆仑神宫
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咪咪
发布于2007-01-08 21:43:47
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听说是很好看的
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飙车王子
发布于2007-01-07 01:00:28
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看上去比较不错么
但是都是瞎编乱造的,又没有什么多大的兴趣
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秦岭发布于2007-01-06 21:25:30
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楼主辛苦了
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郑天明
发布于2006-12-25 23:46:37
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吹灯，我很久不做了
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理由发布于2006-12-25 23:40:44
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偶也看看，在SOHU上找到了龙岭迷窟和精绝古城两部
偶先看着，要是到时迷上了，你的书借偶看看啊
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可可茶
发布于2006-12-25 14:21:14
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有谁能投资拍成电视剧就好了，或者拍成电影也成，不过也许那么长的剧情得拍成类似《指环王》系列型的三部曲电影了，哈哈。现在看到“悬魂桥”那段，太诡异了！好看啊！
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越山兔
发布于2006-12-25 13:04:01
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想看
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路上
发布于2006-12-25 12:10:41
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我也喜欢看这些东西
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兰博基尼发布于2006-12-24 21:17:45
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也想看看的说
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末末
发布于2006-12-24 10:56:58
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挺神秘的
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我是泡泡鱼
发布于2006-12-24 08:16:48
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hahaah ,有兴趣
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龙布诗
发布于2006-12-24 00:33:47
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满诱惑地~
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刀刀
发布于2006-12-23 21:51:44
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我也去看看
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可可茶
发布于2006-12-23 21:30:38
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《鬼吹灯》的作者简介：
真名：张牧野
网上笔名：本物天下霸唱
出版笔名：天下霸唱
出生年月：1978
身高：177CM
体重：70KG
星座：水瓶座
自述个人简历：
我只有初中毕业的文凭。我上到高二，念书念不下去了，数学从来没及格过，于是不念了吧，出来打工，一开始在天津洗盘子，后来跑到南方去，在深圳一家合资企业打杂工，一边打工一边念了个专升本的文凭出来，美工专业。后来就去了电视台，做美工，可我啥事都做不上，虽然有了个美工专业的文凭，可我这人实在不适合念书，文凭是混出来的，其实啥都没学到。干不了事人家总不会养着我吃白饭吧，于是又干不下去了，后来就出来自己做生意，做过服装生意、美容院，各种各样生意，最后和一帮朋友回天津开了家金融公司。基本就是这样了。
新闻晨报采访《鬼吹灯》作者张牧野
“摸金校尉”、西域古国、唐代大墓、幽灵冢、潘家园古玩、关东军要塞、摩尔斯密码……最近，一部亦真亦幻的盗墓历险小说《鬼吹灯》在网络上广为流传，博得众多读者的追看，并将成书出版。
“盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术……极少数的一些人掌握秘术，可以通过解读山川河流的脉象……找墓穴，我就是属于最后这一类的。我的盗墓生涯中踏遍了各地，其间经历了很多诡异离奇的事迹，若是一件件地表白出来，足以让观者惊心，闻者乍舌，毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动，都非比寻常。
这诸般事迹须从我祖父留下来的一本残书《十六字阴阳风水秘术》讲起，这本残书，下半本不知何故，被人硬生生地扯了去，只留下这上卷风水秘术篇，书中所述，多半都是解读墓葬的风水格局之类的独门秘术……”
这部《鬼吹灯》，把盗墓的一铲一锄，都写得跟真的一样，虽然书里有很多令人不可思议的怪物，可是“红袖添香”、“起点”这些网站都不愿意把它归入玄幻小说，很多读者都评价：哦，盗墓是这样子的啊。
小说的情节，笔法，背景，既有中国古代传奇小说的味道，也明显有好莱坞大片和游戏的影子，它会让人联想起志怪小说、僵尸鬼故事、《魔兽世界》、甚至美国连续剧《迷失》。作者“本物天下霸唱”是何方高人？有人猜测，他当过知青，所以写得出人熊大战；他当过兵，故而工兵铲、手枪等枪械很是内行；他肯定经常去北京古玩集市潘家园，听了一肚子盗墓传说；没准还是个考古系的老师，对西周、唐代墓制了然于胸……
我们采访了《鬼吹灯》的作者，真名张牧野——结果，唉，真是大跌眼镜…… 当年平江不肖生的第一部武侠小说，其中的“门派”、“轻功”等概念等等深远地影响到后来的武侠创作。传奇当中，本无权威，编得精彩，便是蓝本。看过好莱坞的《夺宝奇兵》，再看中国又古朴又华丽的寻宝探险小说，趣味丛生。好吧，感谢张牧野，满足我们“恶趣味”的先行者，祝大家读小说快乐。
星期日新闻晨报（以下简称星期日）：看了《鬼吹灯》后，对盗墓的过程、墓穴的描绘、骇人的气氛印象很深，你是怎么写出来的呢？
张牧野（以下简称张）：哪有什么累积啊，全是我编出来的呗。
星期日：我没听错吧，你说这些全都是出于虚构？
张：对，虚构，全都出于虚构。我哪有去看过什么墓穴啊？小说里没有一座墓是真的。
星期日：小说里有许多盗墓的典故、切口，你一定读过这方面的书吧？
张：没有，我读书很少，这方面的书更是没有读过。这些所谓典故、切口，大部分也是我编的，“摸金校尉”是书上看来的。
星期日：那些比较“现代”的东西呢？比如故事主角胡八一和小胖，对枪支弹药很娴熟，还有下乡到东北深山老林，碰到熊瞎子这些情节，和你自己的经历有关吗？你插过队，当过兵吗？
张（笑）：我才28岁，怎么可能插过队？我也没当过兵，我认识的人里也没有当兵的朋友，连当武警的都没有。这些东西都是我靠常识编出来的。
星期日：那书里提到很多地方———东北的大兴安岭、沙漠里荒凉的古城、云南边陲……你一定去过很多地方吧。
张：东北我倒去过一次，不过我去的是沈阳，没去过大兴安岭，那些风景也是我编的，比如大兴安岭，我想应该有很多白桦树、松树，就这样编出来了。
星期日：好吧，我承认把这些东西都信以为真了。我也承认我佩服你的想象力，你确实编得像真的一样。能问一下你是怎么编出来的吗？
张：去年春节，公司业务不景气，我在公司里上班成天无所事事，于是就想出来编段子玩。说实话，啥都是瞎编的，连整体构思都没有，写到哪里算哪里。今天想到这个就写上去，明天想出来另一个东西也写上去。这个故事我是写给自己看的，那会儿没事做，本想在网上找点东西看看，结果发现没啥好看，于是就想，编个东西给自己乐呵乐呵吧。我本身就喜欢传奇的东西，但也不能扯得太离谱，都扯得跟真的一样，于是就编到现在。
星期日：那为什么要写盗墓题材的小说呢？
张：对这个东西特好奇，特感兴趣，欧美那种古墓文化特好玩。但又不想去看别人写的东西，没劲，不如自己编部好玩点的。
星期日：听你讲着讲着我倒是对你越来越好奇了，能谈谈你的经历吗？
张：经历？我只有初中毕业的文凭。我上到高二，念书念不下去了，数学从来没及格过，于是不念了吧，出来打工，一开始在天津洗盘子，后来跑到南方去，在深圳一家合资企业打杂工，一边打工一边念了个专升本的文凭出来，美工专业。后来就去了电视台，做美工，可我啥事都做不上，虽然有了个美工专业的文凭，可我这人实在不适合念书，文凭是混出来的，其实啥都没学到。干不了事人家总不会养着我吃白饭吧，于是又干不下去了，后来就出来自己做生意，做过服装生意、美容院，各种各样生意，最后和一帮朋友回天津开了家金融公司。基本就是这样了。
星期日：你真的只有28岁吗？干过那么多事情？
张：惭愧，虽然干过那么多事情，可一样都干不好。
星期日：那你擅长干什么呢？
张：前面我说过，我书念不好，因为成天想着玩，我除了玩什么都不擅长。虽然念过美工，可什么都没学到，前两天出版社要我给我的小说画几个小人画几张地图，我画了几幅给他们看，他们问我，你这画的是什么……
星期日：爱玩什么呢？
张：唱歌，虽然我五音不全；还特爱打游戏，各种各样的游戏都打，除了网游；爱看片子，欧美的大片。
星期日：小说里的画面感很强，是不是和你爱打游戏和爱看片子有关呢？
张：确实，小说里的这种感觉受游戏的影响挺深，可能就这方面接触比较多，写的时候自然而然受到这样感觉的影响。美剧《24小时》对我影响也挺深，里面悬念感特别强，节奏感特别强，我喜欢这样的感觉。
星期日：现在每天花多少时间写作？
张：最多2小时，写多了烦，我本来就不爱写这个，每天写2小时还能够接受。现在每天上午写，9点到公司就开始写，趁脑子还清醒。写到11点，看报纸，吃中饭，下午在公司干点活，晚上就跟朋友出去玩。周六周日是不写的，要出去玩。
星期日：这部小说还有多久能完成？
张：到十月底就能完成了，合同是100万字，现在还差30万。
星期日：写完这部还有打算写别的小说吗？
张：没有，写多了觉得烦。写完会写一部《鬼吹灯》的解密版，说说这里面的东西是哪里来的。
星期日：解密版？那说来小说还是有一定现实背景的？
张：有一些东西也确实有一些背景，比如盗云南“献王墓”，写一架挂在树上的飞机残骸。二战的时候有很多美军的飞机坠毁在云南西藏一带，当地还有很多老百姓去拆飞机上的东西回去当家具，这是我看新闻看到的。东北深山老林里的关东军军事要塞也是根据以前看过的新闻编的。也不能说现实背景吧，故事里的常识也是靠平时一点一点积累下来的。没有常识嘛，编出来的东西都不像了。
旧社会盗墓觅宝的方法与技术
我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年；盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一颗玉印，上刻十字，当时没有人认得。
盗墓贼的行规和盗掘手法
干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹*，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。
这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。
这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内盗取财物。
旧社会盗墓工具的演进
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具制作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”
从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。
关于洛阳铲的由来，洛阳流传着这样的故事：
洛阳邙山马坡村，有个农民叫李鸭子，从小就以盗墓为生，在民国十二年（1923年）间有一天，他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的熟人正在搭棚子，准备卖煎包子。双方见面打个招呼，他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了一个竖直的小圆坑，以便插入棚柱。这人用此铲往地下一戳，提上来时带出不少土，一下子触发了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便，特别是能带上原土，利于判断地下不同地层情况。于是他找了张纸，贴着铲夹画出一张原大图样，回家后马上找铁匠按图打造，一试果然得心应手，效果不错。以后其他盗墓者纷纷仿效，于是得到广泛“推广”。
解放后，文物考古部门对它进行改进，用来对地下有无文化遗存进行普查钻探，为文物考古工作做出了贡献。但在近年全国刮起的盗墓狂潮中，它又被盗墓贼用来重走邪路。
旧社会长沙盗墓贼的四字诀
跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。湖南学者刘鸿伏先生与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”
是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。据说民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚，行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说，此田下必有大墓，墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信，此人于是跟他们打赌：若无古墓，自己输一千美元。反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发，遂暗约乡民数十人于夜间发掘，至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。后来他们卖给美国传教士，得大量美元而暴富。
“闻”
即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能，他在盗掘前，翻开墓表土层，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器，放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄，你这漆器是在尿坑里沤泡过的，取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”
“问”
就是踩点。善于此道者，往往扮成风水先生或相士，游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。他们一般能说会道，善于与长者老人交谈讲古。每到一处，均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好，很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点，便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”
即把脉之意。有三层含意：第一层是指发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验，而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从……
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可可茶
发布于2006-12-23 21:26:57
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关于精绝国古国
精绝国，最早见于《史记·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵 五百人。精绝都尉、左右将，驿长各一个。北至都护治所二千七百二十三里，南至戍庐国四日，行地空，西通扜弥四百六十里”。
这是活跃在丝绸之路南道上的一个小王国 殷实而富庶。 时过四五百年，玄奘取经东归时看到得尼壤城，已是另一番景象了。《大唐西域记》：“媲麽川东入沙碛，行二百余里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。残缺史料仅记于此，精绝国从历史的舞台上消失了。直到20世纪初英籍匈牙利人斯坦因初探遗迹，从此掳走700多件出土佉卢文,汉文简牍，精美木雕之后，这座在沙海里掩埋千年的故城才又重新为人所知。
尼雅居民日常用的文字就是今天被称为“佉卢文”的文字，这是一种在今天的国际学术界仍是一种极难破译的文字。当年尼雅居民对水的管理和使用、树木的保护都有一套严格的管理办法。水的使用是有偿的，水由专人分管。若因管理不善，导致损失的要受惩罚。如有耕地发生无水干旱的情况，也要求及时调查并处理。如有人放水淹没仇家的田园、住屋要受罚；有小麦地一熟可浇二、三水。
当年的尼雅居民还很注意树木的生长和保护并形成了一套严格的管理制度。沙枣树耐干旱盐碱，既可抵御风沙、美化环境，果实又可食用，是当年精绝人重点栽培的树木之一“活树，应阻止任何人将树连根砍断，否则罚马一匹，若砍断树枝，则应罚母牛一头”便是当时这一制度的生动说明。他们还种植桃、苹果杏、桑之类的果木；芦苇、红柳枝在尼雅河两岸潮湿低洼的地方均有生长，容易获取，作为建造材料。
精绝国的尼雅城藏匿在大漠中,一般到民丰的游客，都会选两个重要的去处，一处是南疆穆斯林每年都大朝拜的尼雅「麻扎」；一处是尼雅古城遗址西汉时精绝国的都城。 朝拜「麻扎」定於每一年的８月份。在这一段日子里，每天都有成千上万来自南疆和北疆的穆斯林男女信徒，顺著尼雅河谷地，虔诚地朝著塔克拉玛干沙漠的深处走去，有如朝拜圣地麦加一般的庄重。因为，在那里掩埋著在中世纪「伊斯兰圣战」中牺牲的默汗莫德第五代孙--结比沙达克的遗骨。
从尼雅「麻扎」再向北深入沙漠１０多公里，便有一座颇有名气的尼雅古城遗址。当代许多学者都认为，这城便是《汉书》中记载的精绝国的都城。在古城遗址中，有许多庙宇、民宅、花园、桥梁的废墟；还曾出土过一、两千年以前的木牍、织物。尤其引人注目的，是在一座夫妻合葬的汉墓中，发现了各种色彩依然鲜艳的古代丝绸。这些无声的古物，向人们表明新疆丝绸南路昔日的繁荣。
从民丰再向西，在于田县南部的沙漠中，有戎卢国遗址；在策勒县南部，有渠勒国遗址；在东北部，有扦弥国遗址……。可见，当初开辟丝绸南路，主要的目的就是要沟通中原与西域诸国之间的联系。
精绝国的消失，学者认为主要原因是环境恶化，也有学者认为是战争。尼雅遗址在民丰县尼雅河流域北边，而尼雅河当时属于塔克拉玛干沙漠地区一条中型河流，从昆仑山上流淌下来的雪水孕育着尼雅河流域三角绿洲，成为西域精绝国得以世代繁衍的依托。随着环境的恶化，水流量逐年减少，绿洲逐渐退让，严重沙漠化的情形让尼雅人束手无策，加上政治和经济原因，尼雅王国最终于1600多年前消失了。
尼雅遗址经历次考古发掘考证，系东汉时期及之前存在西域36国之一的精绝国所在地。《汉书西域传》有对精绝国的描述：泽地湿热，难以履涉，芦苇茂密，无复途径。可见当时昆仑山下的精绝国环境已十分险恶。精绝国于公元3世纪左右消失，此后，在可记载的历史中留下了1600多年的空缺，同时也留下了诸多历史谜团。