商业化的周庄、酒店林立的拉萨……“大好河山”在引得无数英雄竞折腰的同时，自己也在追逐商业利益的跑道闪了自己的腰，最坏的结果就是：中国的旅游景点越来越成了“一次性旅游”，难找回头客。倚仗着人口基数大的基本国情，乱象重重的旅游业尽管备受诟病，却也基本能赚得盆满钵满——既然旅游行业的商业底线频频失守，道德底线就不可能出淤泥而不染，结果就出现了一些走“性感路线”的旅游景点：有卖《金瓶梅》的、有贩“性教育”的……有人形象地比喻这一现象为：旅游景点的“裙子”越穿越短。
旅游开发无论是人文还是自然景观的开发，原本是为了让人们得到精神升华，人们旅游是为了有所收获。“性教育”当然是个很吓人的正经幌子，但再正经的旗帜也规避不了“商业旅游”的买卖本质，不加甄别、无以规范地贩卖“性教育”显然已经背离了“教育”这两个字的主旨：譬如在横店合欢谷“性文化展览馆”包厢的片源介绍中，“既有与艾滋病有关的宣传教育片，也有《酸麻的快感》等名称暧昧的影片”；譬如整个合欢谷里的旅游项目并未区分“成年人”和“未成年人”等游戏规则。
创立一个品牌不容易，横店如果也想用这种手段走捷径，把景区搞得太过庸俗、低俗化，是很危险的。或许，这“成片的大红灯笼”一开始就在传递着“性教育”背后的价值诉求。不然，“性教育”这个东西也不是从横店才有的，为什么一进横店就被当地老百姓称为“红灯区”了呢？显然，合欢谷完成了对“性教育”过度开发的典型示范，其专业而正面的教育部分难以遮蔽其事实上鄙俗和浅薄的舆情效应。
景点当然可以穿裙子跳舞，民族的、前卫的都无不可，但是不能忘记了：旅游业是涉及精神文化消费的第三产业，裙子再短，毕竟不是在家里跳舞，不能离“谱”——这个“谱”就是社会的公序良俗、是一个行业起码的道德门槛和市场操守。当“性教育”这个一定尺度下的教育规范被低俗暗流消解，那么，就如同一开始黄山金瓶梅遗址公园一度被叫停又重新粉墨登场一样，这再次例证着旅游经济的开发无序、制度规范的缺位或失守。
旅游景点不仅需要赚钱，也需要法律的、道德的准入门槛。不然，圈一块地就跳艳舞的“性感旅游”迟早会坏了游客的胃口。旅游景点与其把心思放在裙子的长短上，不如把功夫花在建设和谐诚信旅游市场的规划上。
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